Introduction to Sufficiency Life according to Buddhaphumi's philosophy
คำสำคัญ ชีวิต พอเพียง มรรคมีองค์ ๘ ปรัชญาพุทธภูมิ
บทนำชีวิตที่พอเพียงด้วยปัจจัย ๔
โดยทั่วไป มนุษย์ทั่วโลกมีชีวิตที่อยู่ด้วยร่างกายและจิตใจ ปัจจัยที่สองอย่างขึ้นอยู่ซึ่งกันและกัน จะขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งไปไม่ได้ หากร่างกายขาดไป จิตใจก็ไม่สามารถใช้อายตนะภายในร่างกายในการรับรู้เหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตได้ เช่น เล่นเกมส์โปรดได้ การไปดูหนังการไปฟังเพลงในสถานบันเทิงต่าง ๆ ได้อีกต่อไป หรือเป็นพยานยืนยันข้อเท็จจริงในเรื่องต่าๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมได้ เมื่อรับรู้เหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ผ่านอายตนะภายในร่างกายของตนแล้ว ก็จะเกิดอยากได้สิ่งของต่าง ๆ ที่รับรู้ผ่านอาตนะภายในร่างกาย จึงแสวงหาสิ่งเหล่านี้มาสนองความอยากได้ เมื่อพอใจในสิ่งที่ตนมี พอใจตนสิ่งที่ตนได้ และพอใจในสิ่งตนเป็นแล้ว ก็จะและทิ้งหรือยึดติดไปจนตาย เมื่อคนเราตายแล้ว เราก็ไม่สามารถเก็บทรัพย์สิน เงิน ทอง หรือโทรศัพท์มือถือรุ่นใหม่ซึ่งเป็นสิ่งที่มีรูปร่างไว้ในจิตใจของตนเพื่อติดตามดวงวิญญาณไปยังโลกอื่น ยกเว้นความรู้สึกต่าง ๆ เหล่านั้นไว้ในจิตใจเท่านั้น
ในปัจจุบัน โลกเปลี่ยนไป ผู้คนทั่วโลกใช้ชีวิตตามอยากของตนเองมากกว่าจะสนใจศึกษาความเป็นไปของชีวิตที่แท้จริงว่าควรเป็นไปอย่างไร แม้แต่ละคนจะมีต้นชีวิตในปัจจัยภายนอก ไม่ว่าจะเป็นบ้านที่อยู่อาศัย อาหาร เสื้อผ้าใช้เป็นเครื่องน่งห่ม และยารักษาโรคก็ตาม แต่ทุกคนก็มีชีวิตที่ประกอบด้วยร่างกายและจิตใจเหมือนกัน สามารถทำกรรมดีและกรรมชั่วได้ทุกคน มีความเห็นแก่ตัวกันทุกคน แสวงหาผลประโยชน์จากหน้าที่การงานกันทุกคน และทุกคนแสดงธาตุความแก่ตัวซ่อนเร้นภายในจิตแต่แตกต่างกััน ที่จิตใจที่ศรัทธาในการใช้ชีวิตไม่เท่ากันเหตุผลอธิบาย อาศัยความโลภของเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน หลอกลวงให้ได้ซึ่งทรัพย์สินของผู้อื่น ส่งมอบทรัพย์สินด้วยวิธีการต่าง ๆ มากมายหลายเรื่องมีมูลความเสียหายต่อชีวิตและทรัพย์สินของตนเองและผู้อื่น นับแสนล้านบาทต่อไป จากนั้นจิตก็เกิดความสงสัยในสิ่งต่าง ๆ พวกเขามักปรุงแต่งอารมณ์ต่าง ๆ ที่สั่งสมอยู่ในจิตใจของตนเองขึ้นมาใหม่ว่าความจริงของสิ่งต่าง ๆ นั้นคืออะไร ? เมื่อรู้แล้ว พวกเขาพอใจในสิ่งนั้น ก็แสวงหาสิ่งนั้นมาไว้ในความครอบครอง เพื่อใช้ประโยชน์ในการทำงานต่าง ๆ หรือแสดงฐานะทางสังคมของตนให้คนอื่นเกิดความน่าเชื่อถือ ไว้วางใจในการทำหน้าที่ต่าง ๆ หรือทำธุรกิจในการลงทุนร่วมกัน เป็นต้น โดยเชื่อว่าเป็นความจริงของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของตนเอง ปัญหาว่าคิดอย่างไรให้ชีวิตตัวเองไปต่อไป ไม่ตกไปสู่ในทางที่เสื่อมเพราะจะให้ตนเองไม่สามารถบรรลุความฝันของตนได้อีกต่อไป มนุษย์มักมีเหตุผลในการกระทำของตนเสมอ มันไม่สำคัญว่าพวกเขาจะทำดีหรือไม่ดี บางคนคิดก่อนทำชั่ว บางคนก็ไม่รู้จะมีเหตุผลอย่างไร ก่อนที่จะตัดสินใจผิดพลาดในชีวิตดังนั้น พวกเขาจึงมีเหตุผลในการใช้ชีวิตที่แตกต่างกันไปตามสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ และสังคมของคนในประเทศนั้น ปรากฏการณ์เหล่านั้น คือ อารมณ์ของหลักฐานที่สั่งสมอยู่ในจิตใจ และอารมณ์เหล่านั้นจะถูกใช้เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆ เพื่อหาเหตุผลมาอธิบายความจริงในเรื่องนั้น เป็นความรู้ที่สมเหตุสมผลในเรื่องนั้น
เมื่อผู้เขียนได้ศึกษาคำสอนของพระพุทธศาสนาจากหลักฐานในพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬา ฯ เกี่ยวกับชีวิตมนุษย์และได้ยินข้อเท็จจริงเบื้องต้นว่า เมื่อพระโพธิสัตว์สิทธัตถะทรงได้พัฒนาศักยภาพชีวิตของพระองค์ด้วยการปฏิบัติธรรมตามอริยมรรคมีองค์ ๘ จนพระทัยของพระองค์ทรงเป็นสมาธิบริสุทธิ์ไม่มีอคติต่อผู้อื่น มีบุคลิกอ่อนโยนเหมาะกับการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในสังคม มีความมั่นคงในอุดมการณ์ในการรักษาชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์และไม่ลังเลต่อการปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่นอย่างกล้าหาญ มีความบริสุทธิ์ ยุติธรรม มีสติและสามารถระลึก ถึงความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านประสาทสัมผัสและสั่งสมไว้ในจิตใจได้ ใช้ความรู้นั้นเป็นพื้นฐานในการตัดสินความจริงในเรื่องนั้น โดยหาเหตุผลมาอธิบายความจริงในเรื่องนั้นและนำไปใช้แก้ปัญหาต่าง ๆ ได้ด้วยตนเองเมื่อพระโพธิสัตว์สิทธัตถะทรงปฏิบัติธรรมตามอริยมรรคมีองค์ ๘ ทรงบรรลุญาณทิพย์เหนือมนุษย์ทั้งปวง ทรงเห็นวิญญาณของสัตว์น้อยใหญ่ออกจากร่างไปเกิดในโลกอื่น ๆ มันแสดงให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์เกิดจากปัจจัยทางร่างกาย และจิตใจในครรภ์มารดามารวมกัน เมื่อมนุษย์เกิดมาก็ต้องมีปัจจัยสี่ (the four requisites) สำหรับการดำรงชีวิตของมนุษย์ได้แก่ อาหาร ที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม, และยารักษาโรค เป็นต้น
ดังปรากฏหลักฐานในพระไตรปิฎกมหาจุฬา ฯ เล่ม ๑๑ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๓ ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค อุทุมพริกสูตรว่าด้วยอุปกิเลส (เครื่องเศร้าหมอง)[๕๙] บุคคลผู้บำเพ็ญตบะยึดมั่นตบะ เขาทำลาภสักการะและความสรรเสริญให้เกิดขึ้นด้วยตบะนั้น เขามีใจยินดี มีความดำริอันบริบูรณ์ด้วยลาภสักการะและความสรรเสริญนั้น ข้อที่บุคคลผู้บำเพ็ญตบะ ยึดมั่นตบะ จนเป็นเหตุทำลาภสักการะและความสรรเสริญให้เกิดขึ้น เขามีใจยินดีมีความดำริอันบริบูรณ์และความสรรเสริญนั้น และเป็นอุปกิเลสของบุคคลผู้บำเพ็ญตบะในคำว่า "ลาภ" เชิงอรรถได้อธิบายว่า การได้ปัจจัย ๔ ประการที่เขาเตรียมไว้เพื่อน้อมถวาย คือ ๑.ผ้านุ่งห่ม ๒.อาหาร ๓.ที่อยู่อาศัย ๔.ยารักษาโรค เป็นต้น
ปัญหาคือเราจะรู้ได้อย่างไรว่าเป็นชีวิตที่พอเพียง?
ธรรมชาติของมนุษย์เป็นสิ่งไม่เที่ยงเพราะมนุษย์ทุกคนเกิดมาต้องตายกันทุกคน แต่ไม่มีใครอยากตาย พวกเขาจึงต้องหาทางเอาตัวรอดในสังคม ในป่าเขาลำหนาวไพร แม้จะเป็นภูเขาสูง หรือในกลางทะเลทราย แม้เป็นทหารต่อสู้รบสงคราม ก็ต้องหาวิธีการเอาตัวรอดให้ได้ จากการต่อสู้รบในสงครามครั้งนั้น ด้วยความฉลาดในการหาทางเอาตัวรอดของเขาเอง
๑.อาหาร เมื่อสภาวะธรรมชาติของชีวิตมนุษย์ประกอบด้วยร่างกายและจิตใจ เมื่อตาย วิญญาณจะออกจากร่างนั้นไปเกิดใหม่ในอีกภพหนึ่งตามอารมณ์กรรมที่สั่งสมอยู่ในจิตใจ หากกลับมาเกิดในโลกมนุษย์อีกก็จะปฏิสนธิวิญญาณอยู่ในครรภ์ของมารดา จนกระทั่งปัจจัยทางร่างกายและจิตใจมารวมกันเพื่อชีวิตมนุษย์ใหม่ ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายตามกฎธรรมชาติของชีวิตมนุษย์ ต้องเกิดเป็นทารกคลอดออกมาดำรงอยู่เป็นเด็ก วัยรุ่น ผู้ใหญ่ และเสื่อมสลาย เพราะความชรา เจ็บป่วยและตายตลอดเวลา จนกลายเป็นโรคประจำสังขาร ที่เรียกว่า "โรคหิว" มนุษย์ต้องกินอาหารหล่อเลี้ยงชีวิตไว้อย่างน้อยวันละ ๓ มื้อมีแรงเคลื่อนไหวไปมาในการทำกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน หากไม่มีอาหารกินก็จะเสียชีวิตเพราะเป็นโรคขาดอาหาร เป็นต้น ตัวอย่างเช่น ในยามสงครามผู้คนหลบหนีภัยสงคราม อาหารเป็นสิ่งจำเป็นต่อร่างกาย หากขาดอาหารติดต่อกันหลายวัน ย่อมตายเพราะเป็นโรคขาดอาหาร การแจกอาหารให้ผู้คนให้เขามีชีวิตอยู่ต่อไปเป็นสิ่งจำเป็นที่ควรจะทำ
๒. ที่อยู่อาศัย มนุษย์เป็นสัตว์ชนิดหนึ่งที่ต้องเคลื่อนไหวไปมาตลอดเวลา และต้องใช้พลังงานของความคิดในการวิเคราะห์อารมณ์หลักฐานต่าง ๆ ที่สั่งสมอยู่ในจิตใจตลอดเวลา ชีวิตย่อมเกิดอาการเหนื่อยล้าให้กับร่างกายและจิตใจ จำเป็นต้องหาที่พักอาศัย ปลอดภัยปราศจากสัตว์ร้ายมนุษย์รบกวนขณะที่ตนเองพักผ่อนอย่างเต็มที่ ดังนั้นที่อยู่อาศัยจึงจำเป็นสำหรับชีวิตของตนเอง
๓. เครื่องนุ่งห่ม มนุษย์ชอบอยู่ร่วมกันในสังคม และมีตัณหาแฝงอยู่ในจิตใจกันทุกคนและมีอคติต่อกันและ ชอบดูหมิ่นซึ่งกันและกันและมีหิริโอตัปปะอยู่ตลอดเวลา เสื้อผ้าจึงเป็นสิ่งปกปิดความละอายของร่างกายที่อ้วนบ้างผอมไปบ้าง หรือพิกลพิการเป็นที่รังเกัยจของมนุษย์ที่มีอคติต่อกันเพราะความใจแคบนั้น เป็นต้น
๔. ยารักษาโรค เป็นสิ่งจำเป็น เมื่อโรคโควิค -19 ระบาดหนัก จนไม่มียารักษา และเตียงสำหรับผู้ป่วยนอนรักษาโรค ไม่เพียงทำให้เกิดจราจล เป็นต้นสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตที่มนุษย์ขาดไม่ได้ หากมนุษย์ไม่มียารักษาโรคชีวิตก็มีแต่ความทุกข์จากโรคภัยเบียดเบียนก็จะเสียชีวิตก่อนถึงวัยอันสมควร เป็นต้น สิ่งเหล่านี้ เป็นสิ่งจำเป็นของชีวิตจะขาดไปไม่ได้
6 ความคิดเห็น:
ได้เข้ามาศึกษาวิชาปรัชญาหน้าเว็บไซต์ และได้กดติดตามเรียบร้อยแล้วค่ะ
ได้เข้ามาศึกษาวิชาปรัชญาหน้าเว็บไซต์ และได้กดติดตามเรียบร้อยแล้วค่ะ
อ่านแล้วเข้าซึ้งถึงพระพุทธศาสนาแจ่มแจ้งดีค่ะ
ขอกราบขอบพระคุณพระอาจารย์สำหรับหลักปรัชญาแดนพุทธจารการได้ศึกษาในครั้งนี้สามารถนำความรู้ที่ได้รับในครั้งนี้ไปปรับใช้ได้ในชีวิตได้จริงครับ
เข้ามาศึกษาและติดตามเรียบร้อยแล้วคับ
รับรู้ถึงวิถีชีวิตของความพอเพียงได้ดีครับ.
แสดงความคิดเห็น