The teacher of Bodhisattva Siddhartha in the Mahachula edition of the Tripitaka.
บทนำ
เมื่อมนุษย์เกิดมาไม่มีความเกี่ยวกับความจริงที่สมมติขึ้นและความจริงขั้นปรมัติ แม้ว่ามนุษย์จะมีความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านประสาทสัมผัสของตนเองในการแสวงหาอาหารเพื่อหล่อเลี้ยงชีวิตให้ยืนยาว รู้วิธีสร้างบ้านเพื่อพักร่างกายและคลายความเหนื่อยล้าจากการทำงานโดยไม่ถูกรบกวนขณะพักผ่อน แสวงหาเครื่องนุ่งห่มเพื่อปกปิดความอับอายที่เกิดขึ้นในใจ เพราะถูกคนอื่นดูหมิ่น เมื่อชีวิตเป็นสิ่งไม่เที่ยงเพราะการทำงานเพื่อแลกสุขภาพ หรือ การพักผ่อนไม่เพียงพอ ทำให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บมาทรมานเราตลอดเวลาจำเป็นต้องหายามารักษาโรคให้หายขาด เมื่อชีวิตเรามีสิ่งเหล่านี้พอเพียงแล้ว มนุษย์ก็เป็นสัตว์สังคม จึงชอบแสวงหาความรู้จากการแลกเปลี่ยนความรู้ระหว่างกันเพื่อสร้างผลประโยชน์จากนโยบายทางการเมือง แต่จิตใจกลับมีแนวโน้มดำเนินชีวิตอย่างประมาท เพราะขาดการศึกษาและความรู้ไว้ใช้ในการทำงาน จึงใช้ชีวิตตามอารมณ์และความพึงพอใจของตนเองเป็นหลักโดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกของผู้อื่น จึงไม่สามารถแยกแยะเรื่องราวต่าง ๆ ที่เข้ามาในชีวิตได้ไม่ว่าเรื่องไหนจริงหรือเท็จ ส่งผลให้ผู้คนทั่วโลกถูกคนในสังคมหลอกอยู่เป็นประจำ ส่งผลให้สูญเสียชีวิตและทรัพย์สินมูลค่าหลายแสนล้านบาทต่อปี มนุษย์จำเป็นต้องหาที่พึ่งอันประเสริฐของตนเองให้อยู่อย่างมีความหวัง จนสามารถพัฒนาชีวิตได้มีสติและปัญญาในการแสวงความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านประสาทสัมผัส ใช้เป็นแนวทางในการพิจารณาความจริง เพื่อแก้ไขปัญหาชีวิตของตนเองได้ด้วยตัวเอง
ทุกคนต้องการแบบอย่างในชีวิตของพวกเขา เพื่อเรียนรู้ และปฏิบัติตามบุคคลที่เรียกว่า "ครู" ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ ให้ความหมายของคำว่า "ครู" ว่า เป็นผู้สั่งสอนนักเรียน, ผู้ถ่ายทอดความรู้แก่นักเรียน กล่าวคือชีวิตมนุษย์เกิดจากปัจจัยทางร่างกายและจิตใจในครรภ์มารดาที่รวมตัวกันสร้างมนุษย์ขึ้นมาใหม่ ให้ดำรงอยู่ในสังคมมนุษย์ตามสิทธิและหน้าที่ของตน มีความสงบสุขของชีวิตบนพื้นฐานตามหลักศีลธรรมและกฎหมาย เมื่อร่างกายและจิตใจเป็นปัจจัยที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน จิตใจของมนุษย์ใช้อวัยวะอินทรีย์ทั้ง ๖ ในร่างกายเพื่อรับรู้เรื่องราวต่าง ๆ ทั้งดีและไม่ดีที่เข้ามาในชีวิตตลอดเวลา เราต้องเรียนรู้สิ่งเหล่านี้ เพื่อป้องกันการตัดสินใจที่ผิดพลาดซ้ำซากในชีวิต แม้ว่าบาดแผลในใจจะเกิดจากความเจ็บปวดซ้ำซาก จากความประมาทในชีวิตก็ตาม แต่คนไม่อยากเรียนรู้เพราะความไม่รู้ ความท้อแท้ หรือความอ่อนแอในชีวิตที่ไม่กล้าเผชิญความจริงของชีวิต พวกเขาจึงดำเนินต่อไปอย่างคนอ่อนแอ เพราะตกเป็นทาสของความคิดของตัวเอง หรืออาจเกิดจากอคติของตัวเอง กลัวสิ่งที่มองไม่เห็น เพราะคาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคต ความเกลียดชังที่ฝังลึกอยู่ในจิตใจ เพราะความผิดพลาดในอดีตที่เกิดขึ้นและหยั่งรากลึกในจิตใจของตัวเอง และความรักส่วนตัวจึงไม่สามารถมองเห็นข้อผิดพลาดได้ พวกเขามักจะปล่อยให้เรื่องต่าง ๆ ผ่านไปโดยปริยาย
ในยุครุ่งเรืองของศาสนาพราหมณ์ เจ้าชายสิทธัตถะทรงสำเร็จการศึกษาหลักสูตรศิลปศาสตร์ ๑๘ สาขาวิชาจากสถาบันการศึกษาครูวิศวามิตรเพื่อเตรียมปฏิบัติหน้าที่ในการปกครองประเทศสักกะตามวรรณะกษัตริย์ที่พระองค์ประสูติมา แต่เมื่อพระองค์ทรงเห็นปัญหาจัณฑาล ที่ถูกสังคมลงโทษอย่างรุนแรงเพราะกระทำความผิดฐานละเมิดต่อคำสอนในศาสนาพราหมณ์และกฎหมายวรรณะจารีตประเพณี ก็ถูกพิพากษาลงโทษ โดยการลงพรหมทัณฑ์จากสังคมไปตลอดชีวิต พระองค์ทรงมีเมตตากรุณาธิคุณต่อมนุษย์ เมื่อพระองค์ทรงตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานได้เพียงพอ เป็นข้อมูลมาวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้ เพื่อหาเหตุผลมาอธิบายความจริงตัดสินในเรื่องการมีอยู่ของพระพรหมผู้สร้างมนุษย์และสร้างวรรณะให้มนุษย์ แต่ข้อเท็จจริงจากการคำให้การของพราหมณ์ปุโรหิตในเกี่ยวกับการมีอยู่เทพเจ้านั้นเป็นที่น่าสงสัย เพราะไม่สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของพระพรหมและพระอิศวรได้ เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะทรงพิจารณาข้อเท็จจริงจากคำให้การของพราหมณ์ปุโรหิตซึ่งมีหน้าที่ทำพิธีบูชายัญเป็นประจำแล้ว แต่พราหมณ์ปุโรหิตไม่สามารถตอบคำถามในเรื่องนี้ได้ เจ้าชายสิทธ้ตถะทรงเห็นว่าเทพเจ้าไม่อยู่จริงตามคำสอนของพราหมณ์ ดังนั้น พระองค์ทรงตัดสินพระทัยปฏิรูปสังคม แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากการยกเลิกกฎหมายวรรณะจารีตประเพณีนั้น ต้องห้ามตามกฎหมายรัฐธรรมนูญจารีตประเพณีของประเทศ หรือหากพระองค์จะทรงทำพิธีบูชายัญเอง เพื่อขอพรจากพระพรหมให้ยกเลิกกฎหมายวรรณะจารีตประเพณี ก็ถือเป็นความผิดฐานฝ่าฝืนข้อห้ามคำสอนของศาสนาพราหมณ์และกฎหมายวรรณะจารีตประเพณีอย่างร้ายแรง ซึ่งห้ามมิให้ผู้มิใช่พราหมณ์ทำพิธีบูชายัญ พระองค์ทรงตัดสินพระทัยเสด็จออกผนวชเพื่อแสวงหาสัจธรรมชีวิตว่า พระพรหมสร้างมนุษย์ตามคำสอนของพราหมณ์อารยัน หากเป็นความจริงแล้วพระองค์ก็ทรงประกอบพระราชพิธีบูชายัญ เพื่อพรพระพรหมยกเลิกกฎหมายวรรณะจารีตประเพณีต่อไป
แต่ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หลังจากได้ยินข้อเท็จจริงในเรื่องใดแล้ว เราก็จะควรสงสัยเสียก่อน จนกว่าจะมีการตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานมาพิสูจน์ความจริงในเรื่องนี้ เป็นต้น เมื่อผู้เขียนสงสัยว่า "ใครเป็นครูของพระโพธิสัตว์ในพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬา" และชอบแสวงหาความรู้ในเรืองนี้ต่อไป จึงตัดสินใจสืบหาข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานจากพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬา ฯ อรรถกถา ฎีกาและอนุฎกา บทความทางวิชาการอื่น ๆ หลักฐานวัตถุที่สร้างเป็นอนุสรณ์สถานในรัชสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช พยานเอกสารดิจิทัลได้แก่ แผนที่โลกกูเกิล เป็นต้น เพื่อเป็นข้อมูลในการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงในเรื่องนี้ โดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆ เพื่อหาเหตุผลมาอธิบายความจริงในเรื่องนี้ วิธีพิจารณาความจริงของพระพุทธศาสนานี้ จะเป็นประโยชน์กับนักศึกษาปริญญาเอกด้านพระพุทธศาสนาและปรัชญา เพื่อใช้เป็นแนวทางในการสืบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานต่าง ๆ เพื่อพิสูจน์ต้นกำเนิดความรู้ องค์ประกอบความรู้ และความสมเหตุสมผลของความรู้เพื่อการวิจัยดุษฎีนิพนธ์ ต่อไป
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น