บทนำ การสร้างจักรพรรดิโมริยะเป็นมหาอำนาจของโลก

 Introduction the Creation of the Mauryan Empire as a World Power by King Ashoka the Great

บทนำ   ความเป็นมาและความสำคัญของปัญหา  

               โดยทั่วไป  พุทธศาสนิกชนและนักปรพวัติศาสตร์ทั่วโลกต่างให้ความสนใจศึกษาเรื่องราวของพระเจ้าอโศกมหาราช         ผู้ทรงสร้างความรู่งเรืองให้แก่จักรพรรดิโมริยะ (Maurya Empire)  และมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อการอุปถัมภ์พระพุทธศาสนา  อย่างไรก็ตามหลักฐานทางประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาที่ปรากฏในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา   เช่น   พระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย  กลับมีบันทึกเกี่ยวกับโครงสร้างทางการเมืองน้อยมาก  และแผนที่ภูมิศาสตร์พุทธศาสนาในยุคโบราณไว้อย่างจำกัด นักวิชาการสมัยใหม่ไม่สามารถจำลองแผนที่อินเดียโบราณที่ครอบคลุม ทุกแคว้นได้อย่างสมบูรณ์   

                    ด้วยเหตุนี้  การพัฒนา "กระบวนการพิจารณาความจริง" ที่บูรณาการหลักปรัชญาพุทธภูมิ  เข้ากับระเบียบวิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยจึงมีความสำคัญยิ่ง     เพื่อส่งเสริมพัฒนาศักยภาพทางปัญญา ให้สามารถจำแนกและทำความเข้าใจระหว่าง  "สมมติสัจจะ" (ความจริงที่สมมติขึ้น)   และปรมัติสัจจะ (ความจริงขั้นสูงสุด)          โดยพวกเขาใช้เหตุผลเชิงปรัชญาเป็นเครื่องมือสำคัญในการอธิบายความจริงได้อย่างสมเหตุสมผล    ซึ่งสอดคล้องกับการขับเคลื่อนชีวิตด้วยหลัก "พละ๕"(ศรัทธา  วิริยะ  สติ  สมาธิ  และปัญญา)   เพื่อให้มนุษย์สามารถเผชิญหน้ากับ อุปสรรคและพัฒนาตนเองได้อย่างเป็นระบบ       

                      ในอดีต   พระเจ้าอโศกทรงเผยแผ่พระราชอำนาจ        ผ่านสงครามจนสามารถรวมแคว้นต่าง ๆ     ในอนุทวีปอินเดียให้เป็นบึกแผ่น  แม้ว่าประชากรส่วนใหญ่    ในจักรพรรดิขณะนั้นจะไม่ได้นับถือพระพุทธศาสนา     และหากย้อนกลับไปในอดีต          นับแต่ช่วงถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ    ราชทูตแห่งเมืองปิปผลิวัน  ทำสงครามเพื่อเปลี่ยนอาณาจักรเล็ก ๆ ให้กลายเป็นมหาอำนาจระดับโลก พระองค์ทรงใช้อิทธิพลทางการเมือง โดยส่งกองทัพไปรบในดินแดนต่าง   ๆ ทั่วโลก      จนในที่สุดพระองค์ทรงขยายอาณาจักรโมริยะไปทั่วอนุทวีปอินเดีย   ชาวโมริยะส่วนใหญ่ไม่ได้นับถือศาสนาพุทธ        (สายสัมพันธ์ของราชวงศ์โมริยะ)     อย่างไรก็ตาม  แปดวันหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพาน                 ราชทูตแห่งอาณาจักรโมริะได้รับเพียงพระอังคาร (เถ้ากระดูก)    ของพระพุทธเจ้าจากพระเจ้ามัลละแห่งเมืองกุสินารา ไปสักการะบูชาเท่านั้น              เมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชทรงหันมานับถือพระพุทธศาสนา    พระองค์ทรงได้เปลี่ยนจากการใช้กำลังทางทหารมาเป็น "ธรรมวิชัย"     หรือชนะด้วยธรรม  ทรงส่งเสริมจริยธรรมและปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ ๘ ของพระพุทธเจ้า  ให้เป็นแนวทางดำเนินชีวิตของประชาชน  เป็นต้น    

                 สิ่งนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์ทั่วโลก         ยกย่องพระองค์ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก       คือ การถ่ายทอดแนวคิด  และบันทึกทางประวัติศาสตร์ผ่าน "เสาอโศก" (Asshoka Pillars)ที่จารึกด้วยอักษรพราหมี            เสาหินเหล่านี้ไม่เพียงแต่บอกเล่าคำสอนและเหตุการณ์ทางสังคมในสมัยพุทธกาลเท่านั้น     แต่ยังเป็นพยานวัตถุชิ้นที่สำคัญที่ยืนยันการมีอยู่ของพระพุทธเจ้า        และการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน ยิ่งไปกว่านั้น การส่งพระธรรมทูตไปยังดินแดนตะวันตกในยุคจักรพรรดิโมริยะ   ยังทำให้นักคิดและนักปรัชญาได้เรียนรู้หลักการใช้เหตุผลเชิงพุทธ    ซึ่งส่งอิทธิพลต่อพัฒนาทางความคิด ปรัชญาและวิทยาศาสตร์ในเวลาต่อมา   

                     เมื่อพระพุทธศาสนาเผยแพร่ไปสู่โลกตะวันตก       นักปรัชญาและนักตรรกะศาสตร์ชาวตะวันตก       ได้ศึกษาคำสอนและแนวปฏิบัติของมรรคมีองค์ ๘ ของพระพุทธเจ้าจากหลักฐานในพระไตรปิฎกฉบับพระเจ้าอโศกมหาราช      ซึ่งน่าจะบันทึกไว้เป็นอักษรพราหมี         โดยผู้เขียนอนุมานความรู้ที่จารึกไว้บนเสาอโศก   เป็นอักษรพราหมีที่วัดมายาเทวี  สวนลุมพีนี  จังหวัดลุมพินี  ประเทศเนปาล    และอีกหลายแห่งในสาธารณรัฐอินเดีย  พระไตรปิฎกฉบับนี้ถูกส่งไปพร้อมกับพระธรรมทูตต่างประเทศแห่งราชอาณาจักรโมริยะไปยังโลกตะวันตกส่งผลต่อแนวคิดปรัชญาจริยธรรมของโลกตะวันตก   โดยใช้เหตุผลในพระพุทธศาสนา   เพื่ออธิบายความจริงในปรัชญาจริยธรรมของตน    การใช้เหตุผลทางปรัชญาจึงกลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง หนึ่ง         แต่การเกิดขึ้นของเหตุผล ซึ่งเป็นเครื่องมือที่นักปรัชญา            ใช้เพื่ออธิบายความรู้ที่อยู่เหนือขอบเขตการรับรู้ผ่านอายตนะภายในของมนุษย์นั้น   ได้ช่วยให้มนุษย์เกิดความรู้ความเข้าใจในความจริงที่สมมติขึ้นและความจริงขั้นปรมัตถ์  แต่การใช้เหตุผลแบบเทวนิยม ไม่สามารถเข้าถึงความจริงได้   เพื่อขจัดความสงสัยเกี่ยวกับความจริงของสิ่งต่าง ๆ    นักปรัชญาตะวันตกจึงสร้างเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ขึ้นมา      เพื่อช่วยยืนยันข้อเท็จจริงและเรียกตัวเองว่านักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน  เป็นต้น 

                  ประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิโมริยะนั้น  ปรากฏแก่ประชาคมโลกเมื่อผู้เขียนได้ศึกษาหลักฐานเอกสาร  ในพระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยแล้ว  ก็ได้ยินข้อเท็จจริงว่ากษัตริย์แห่งเมืองปิปผลิวันทรงทราบข่าวว่า       พระพุทธเจ้าปรินิพพานที่เมืองกุสินารา  จึงทรงส่งราชทูตไปทูลเจ้าชายมัลละแห่งเมืองกุสินาราว่า พระพุทธเจ้าประสูติในวรรณะกษัตริย์และพวกเราก็ประสูติในวรรณะกษัตริย์เช่นกัน  เราควรได้รับส่วนแบ่งในพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า       เราจะสร้างเจดีย์และเฉลิมฉลองพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า        เจ้าชายมัลละแห่งเมืองกุสินาราตรัสว่า    พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าไม่มีอีกแล้ว    เราได้แบ่งพระบรมสารีริกธาตุให้แก่กษัตริย์ทั้ง ๘  เมืองไปหมดแล้ว  พวกท่านควรนำพระอังคารไปจากที่นี่   ราชทูตแห่งเมืองปิปผลิวันนั้นจึงนำพระอังคารของพระพุทธเจ้าไปจากเมืองกุสินารา   

                       อย่างไรก็ตาม  ในเชิงวิชาการ  การรับรู้เรื่องราวความยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิ      จำเป็นต้องผ่านกระบวนการตั้งข้อสงสัย  และการวิพากษ์หลักฐาน         (Historical  Criticism)   เพื่อสืบค้นความจริง ผู้เขียนจึงมุ่งศึกษาและรวบรวมหลักฐานรอบด้านทั้งหลักฐานทางโบราณคดี พยานเอกสาร เช่น     พระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พยานวัตถุ       เช่น        เจดีย์บรรจุพระอังคารของพระพุทธเจ้า           เครื่องมือทางภูมิศาสตร์ดิจิทัล (Gogle  Earth)    เช่น       แผนที่อนุทวีปอินเดียในสมัยพุทธกาลและแผนที่โลกกูเกิล   เป็นต้น   เพื่อพิสูจน์ที่ตั้งที่ตั้งอันแท้จริงของเมืองปิปผลิวัน    และขอบขัณฑสีมาของจักรพรรดิโมริยะในอนุทวีปอินเดีย            เมื่อพิจารณาแผนที่โบราณในสมัยพุทธกาลที่เผยแพร่กันทางอินเตอร์เน็ต      ก็ไม่พบหลักฐานใด   ๆ เกี่ยวกับจักรพรรดิโมริยะ         ซึ่งทำให้ผู้เขียนสงสัยว่าจักรพรรดิโมริยะตั้งอยู่ส่วนใดของอนุทวีปอินเดีย          มีเพียงเจดีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อบรรจุเถ้ากระดูก  (พระอังคาร)  ของพระพุทธเจ้าเท่านั้น            ที่สามารถระบุตำแหน่งที่ตั้งเมืองปิปผลิวันของราชวงศ์โมริยะได้            อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ได้บันทึกเรื่องราวของราชวงศ์โมริยะ  ซึ่งสร้างประเทศโมริยะ   และเปลี่ยนแปลงชาติโมริยะให้กลายเป็นมหาอำนาจระดับโลกในด้านการทหาร  พระพุทธศาสนา เศรษฐศาสตร์           และวัฒนธรรมสิ่งนี้ทำให้มหาวิทยาลัยทั่วโลกเปิดสอนหลักสูตรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอาณาจักรโมริยะ     เพื่อให้นักศึกษาได้เรียนรู้และเข้าใจโลกมนุษย์อย่างต่อเนื่อง     แทนที่จะใช้ชีวิตตามโชคชะตาชีวิต ทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาจะต้องเวียนว่ายตายเกิดอย่างไม่จบสิ้น เป็นต้น

  

             ดังนั้น เมื่อเราได้ยินว่าพระเจ้าอโศกมหาราชทรงสถาปนาจักรพรรดิโมริยะขึ้นเป็นมหาอำนาจโลกโลก         เราไม่ควรเชื่อทันที   เราควรตั้งข้อสงสัยไว้ก่อนว่าสิ่งนั้นไม่เป็นความจริง   จนกว่าเราจะได้ตรวจสอบข้อเท็จจริงเกี่ยวกับจักรพรรดิโมริยะ      เป็นมหา อำนาจของโลกและรวบรวมหลักฐานที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ เมื่อรวบรวมได้หลักฐานเพียงพอแล้ว     ผู้เขียนจะนำหลักฐานนั้น  เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยการอนุมานความรู้ตามหลักเเหตุผล         หรือคาดคะเนความจริงเพื่อพิสูจน์ความจริงของเรื่องนี้ โดยการใช้เหตุผลซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญา  ในการอธิบายความจริงในเรื่องนั้นอย่างมีเหตุผล         ผลการศึกษาเชิงวิเคราะห์นั้น  จะเขียนเป็นบทความวิชาการด้านปรัชญา ซึ่งจะเป็นข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อพระธรรมทูตสายต่างประเทศของราชอาณาจักรไทย ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในวัดต่าง ๆทั่วโลกไปในทิศทางเดียวกัน  

    

                   ท้ายที่สุด กระบวนการวิเคราะห์หลักฐานหรือวิธีพิจารณาความจริงของพระพุทธเจ้านี้ จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อระบบการศึกษาของไทย ในการปฏิรูปกระบวนการเรียนรู้ช่วยให้นักศึกษาสามารถบูรณาการปรัชญาพุทธภูมิเข้ากับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่  เกิดการคิดวิเคราะห์ไม่สยบต่อโชคชะตาและใช้พลังสมาธิ สติปัญญาในการแก้ไขปัญหาชีวิต  ส่วนกระบวนการพิจารณาความจริงจะเป็นประโยชน์ต่อนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา (ปริญญาเอก) สาขาปรัชญา และพระพุทธศาสนา  ในการใช้เป็นแนวทางสร้างสรรค์วิทยานิพนธ์ที่สมเหตุสมผล   ปราศจากความคลางแคลงใจ และสร้างองค์ความรู้อันเป็นประโยชน์ต่อสังคมสืบไป