บทนำ การสร้างจักรพรรดิโมริยะเป็นมหาอำนาจของโลก

 Introduction the Creation of the Mauryan Empire as a World Power by King Ashoka the Great

บทนำ   ความเป็นมาและความสำคัญของปัญหา  

               โดยทั่วไป  ชาวพุทธทั่วโลกให้ความสนใจศึกษาเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของพระเจ้าอโศกมหาราช               ผู้ทรงสถาปนาอาณาจักรโมริยะ    ซึ่งเป็นอาณาจักรเล็ก  ๆ ที่ไม่มีใครรู้จักในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา  อย่างไรก็ตาม   อาณาจักรนี้กลับเป็นที่รู้จักของผู้คนทั่วโลกมีหลักฐานเอกสารที่บันทึกไว้ในพระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยน้อยมาก  ดังนั้น  นักวิชาการสมัยใหม่      จึงไม่สามารถใช้หลักฐานที่พบในพระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยที่มีอยู่ในปัจจุบันนั้น     เพื่อสร้างแผนที่อินเดียโบราณในสมัยพุทธกาลที่ครอบคลุมรัฐและอาณาจักรทั้งหมดได้ อย่างไรก็ตามเพื่อส่งเสริมการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความจริงของปรัชญา    และพุทธศาสนา   จึงได้พัฒนากระบวนพิจารณาความจริงนี้    ซึ่งสอดคล้องกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่   และมุ่งพัฒนาศักยภาพคนไทย  ให้มีปัญญาเข้าใจความจริงที่สมมติขึ้นและความจริงขั้นปรมัติ       พวกเขาสามารถใช้เหตุผล    ซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญาในการอธิบายความจริงได้อย่างสมเหตุสมผล        

                    เมื่อประชาชนในประเทศทั่วโลก      ควรได้รับการส่งเสริมสร้างพลังให้ดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า      หรือที่เรียกว่า "พละห้าประการ "       ซึ่งประกอบด้วยความมั่นใจในความสามารถของตนเองที่จะพัฒนาตนเองในการเรียนรู้และก้าวทันผู้อื่นได้          มีความพากเพียรพยายามในการแสวงหาความรู้      และลงมือปฏิบัติอย่างสม่ำ เสมอ เพื่อเห็นความจริงที่สมมติขึ้นและความจริงขั้นปรมัตถ์     การมีสติในการรับความรู้    และเก็บความรู้เป็นข้อมูลทางอารมณ์ไว้ในจิตใจของตนเอง และนำความรู้ไปประยุกต์ใช้ในการทำงาน    มีสมาธิมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ในการทำงานของตนเองให้สำเร็จลุล่วง   ไม่ท้อถอยต่ออุปสรรคที่เกิดขึ้นระหว่างการทำงาน หรือละเลยหน้าที่เมื่อเผชิญปัญหา   ให้ใช้สติปัญญาหาทางแก้ไขและปฏิบัติหน้าที่ให้บรรลุผลตามเป้าหมายขององค์กรทั้งในส่วนตนและส่วนรวม เป็นต้น 

                      พระเจ้าอโศกทรงทำสงครามเพื่อเปลี่ยนอาณาจักรเล็ก ๆ ให้กลายเป็นมหาอำนาจระดับโลก          พระองค์ทรงใช้อิทธิพลทางการเมือง โดยส่งกองทัพไปรบในดินแดนต่าง   ๆ ทั่วโลก      จนในที่สุดพระองค์ทรงขยายอาณาจักรโมริยะไปทั่วอนุทวีปอินเดีย         ชาวโมริยะส่วนใหญ่ไม่ได้นับถือศาสนาพุทธ         และหลักฐานทางประวัติศาสตร์พุทธศาสนาในพระไตรปิฎกหลายฉบับ  กลับกล่าวถึงเรื่องนี้เพียงเล็กน้อย                 อย่างไรก็ตาม  แปดวันหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพาน  ราชทูตแห่งอาณาจักรโมริะได้รับพระอังคาร หรือเถ้ากระดูกของพระพุทธเจ้าจากพระเจ้ามัลละแห่งเมืองกุสินารา ไปสักการะบูชาในอาณาจักรโมริยะของตนเอง เมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชทรงทำสงคราม  เพื่อยึดครองและผนวกดินแดนต่าง ๆเข้ากับอาณาจักรโมริยะ พระองค์ทรงมีอำนาจทางเศรษฐกิจ          อิทธิพลทางการทูต  ทรงมีอิทธิพลต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนา  นอกจากนี้ พระองค์ทรงสร้างวัฒนธรรมการบูชาของโลก      โดยส่งเสริมให้ประชาชนยึดมั่นในคำสอนพระพุทธเจ้า และปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ ๘ ของพระพุทธเจ้า  เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต  เป็นต้น    

                 เมื่อสงครามสิ้นสุดลง    นักประวัติศาสตร์โลกยกย่องพระเจ้าอโศกมหาราชว่า          พระองค์ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก         พระองค์ทรงใช้อำนาจทางการเมืองในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านเสาอโศก             ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่สร้างขึ้นในภูมิภาคต่าง  ๆ  ทั่วอนุทวีปอินเดีย      เสาเหล่านี้บอกเล่าประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา     คำสอนของพระพุทธเจ้าและเหตุุการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนานับตั้งแต่สมัยพุทธกาล     เสาเหล่านี้เก็บรักษาข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางสังคมเหล่านี้   และการดำรงอยู่ของพระพุทธเจ้าไว้ในพระไตรปิฎกฉบับต่าง ๆ  ทั้งเถรวาทและมหายานจนถึงปัจจุบัน    วัดวาอารามในราชอาณาจักรไทยและประเทศอื่น ๆ ทั่วโลก        ยังคงสืบสานการปฏิบัติตามหลักอริยมรรคมีองค์   ๘  มาจนถึงปัจจุบัน   

                     เมื่อพระพุทธศาสนาเผยแพร่ไปสู่โลกตะวันตก       นักปรัชญาและนักตรรกะศาสตร์ชาวตะวันตก       ได้ศึกษาคำสอนและแนวปฏิบัติของมรรคมีองค์ ๘ ของพระพุทธเจ้าจากหลักฐานในพระไตรปิฎกฉบับพระเจ้าอโศกมหาราช      ซึ่งน่าจะบันทึกไว้เป็นอักษรพราหมี         โดยผู้เขียนอนุมานความรู้ที่จารึกไว้บนเสาอโศก   เป็นอักษรพราหมีที่วัดมายาเทวี  สวนลุมพีนี  จังหวัดลุมพินี  ประเทศเนปาล    และอีกหลายแห่งในสาธารณรัฐอินเดีย  พระไตรปิฎกฉบับนี้ถูกส่งไปพร้อมกับพระธรรมทูตต่างประเทศแห่งราชอาณาจักรโมริยะไปยังโลกตะวันตก   แล้วนักปรัชญาชาวตะวันตก จึงนำความรู้นี้มาประยุกต์ใช้กับศาสนาของตน  โดยใช้เหตุผลในพระพุทธศาสนา   เพื่ออธิบายความจริงของศาสนาของตน         ศาสนาคริสต์จึงเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง          แต่การเกิดขึ้นของเหตุผล ซึ่งเป็นเครื่องมือที่นักปรัชญา            ใช้เพื่ออธิบายความรู้ที่อยู่เหนือขอบเขตการรับรู้ผ่านอายตนะภายในของมนุษย์นั้น   ได้ช่วยให้มนุษย์เกิดความรู้ความเข้าใจในความจริงที่สมมติขึ้นและความจริงขั้นปรมัตถ์         แต่การใช้เหตุผลแบบเทวนิยม ไม่สามารถเข้าถึงความจริงได้   เพื่อขจัดความสงสัยเกี่ยวกับความจริงของสิ่งต่าง ๆ    นักปรัชญาตะวันตกจึงสร้างเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ขึ้นมา      เพื่อช่วยยืนยันข้อเท็จจริงและเรียกตัวเองว่านักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน  เป็นต้น 

                  ประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิโมริยะนั้น  ปรากฏแก่ประชาคมโลกเมื่อผู้เขียนได้ศึกษาหลักฐานเอกสาร  ในพระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยแล้ว  ก็ได้ยินข้อเท็จจริงว่ากษัตริย์แห่งเมืองปิปผลิวันทรงทราบข่าวว่า       พระพุทธเจ้าปรินิพพานที่เมืองกุสินารา  จึงทรงส่งราชทูตไปทูลเจ้าชายมัลละแห่งเมืองกุสินาราว่า พระพุทธเจ้าประสูติในวรรณะกษัตริย์และพวกเราก็ประสูติในวรรณะกษัตริย์เช่นกัน  เราควรได้รับส่วนแบ่งในพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า       เราจะสร้างเจดีย์และเฉลิมฉลองพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า        เจ้าชายมัลละแห่งเมืองกุสินาราตรัสว่า    พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าไม่มีอีกแล้ว    เราได้แบ่งพระบรมสารีริกธาตุให้แก่กษัตริย์ทั้ง ๘  เมืองไปหมดแล้ว  พวกท่านควรนำพระอังคารไปจากที่นี่   ราชทูตแห่งเมืองปิปผลิวันนั้นจึงนำพระอังคารของพระพุทธเจ้าไปจากเมืองกุสินารา   

                       เมื่อได้ฟังข้อเท็จจริงข้างต้นผู้เขียนยังไม่เชื่อในทันทีว่าเป็นความจริง  เราควรตั้งข้อสงสัยไว้ก่อนว่าจักรพรรดิโมริยะไม่มีอยู่จริงจนกว่าเราจะได้สอบสวนข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานต่าง  ๆ  รวมถึงพยานบุคคลได้แก่     นักโบราณคดี พยานเอกสาร   เช่น พระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย            พยานวัตถุเช่น สถูปที่ราชวงศ์โมริยะสร้างเจดีย์ขึ้น         เพื่อบรรจุพระอังคารของพระพุทธเจ้าและเอกสารดิจิทัล เช่นแผนที่อนุทวีปอินเดียในสมัยพุทธกาล         และแผนที่โลกกูเกิล เป็นต้น   เอกสารเหล่านี้ใช้เพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของจักรพรรดิโมริยะอันยิ่งใหญ่และตำแหน่งตั้งอยู่ของจักพรรดิโมริยะในอนุทวีปอินเดีย       เมื่อพิจารณาแผนที่โบราณในสมัยพุทธกาลที่เผยแพร่กันทางอินเตอร์เน็ตก็ไม่พบหลักฐานใด   ๆ เกี่ยวกับจักรพรรดิโมริยะ     ซึ่งทำให้ผู้เขียนสงสัยว่าจักรพรรดิโมริยะตั้งอยู่ส่วนใดของอนุทวีปอินเดีย          มีเพียงเจดีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อบรรจุเถ้ากระดูก  (พระอังคาร) ของพระพุทธเจ้าเท่านั้น  ที่สามารถระบุตำแหน่งที่ตั้งเมืองปิปผลิวันของราชวงศ์โมริยะได้ แต่อย่างไรก็ตาม        นักประวัติศาสตร์ได้บันทึกเรื่องราวของราชวงศ์โมริยะที่สร้างประเทศโมริยะ          ซึ่งได้เปลี่ยนแปลงชาติโมริยะให้กลายเป็นมหาอำนาจระดับโลก  ทั้งด้านการทหาร  พระพุทธศาสนา    เศรษฐศาสตร์  วัฒนธรรม เป็นต้น  สิ่งนี้ทำให้มหาวิทยาลัยทั่วโลกได้เปิดสอนวิชาประวัติศาสตร์ของอาณาจักรโมริยะมอบบทเรียนให้แก่นักศึกษา        เพื่อเรียนรู้และเข้าใจโลกมนุษย์อย่างต่อเนื่อง แทนที่จะใช้ชีวิตตามโชคชะตาชีวิต   ส่งผลให้วิญญาณของตนจะต้องเวียนว่ายตายเกิดใหม่่อย่างไม่มีที่สิ้นสุด เป็นต้น

  

             ดังนั้น เมื่อเราได้ยินว่าพระเจ้าอโศกมหาราชทรงสถาปนาจักรพรรดิโมริยะขึ้นเป็นมหาอำนาจโลกโลก         เราไม่ควรเชื่อทันที   เราควรตั้งข้อสงสัยไว้ก่อนว่าสิ่งนั้นไม่เป็นความจริง   จนกว่าเราจะได้ตรวจสอบข้อเท็จจริงเกี่ยวกับจักรพรรดิโมริยะเป็นมหาอำนาจของโลก  และรวบรวมหลักฐานที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ เมื่อรวบรวมได้หลักฐานเพียงพอแล้ว     ผู้เขียนจะนำหลักฐานนั้น  เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยการอนุมานความรู้ตามหลักเเหตุผล         หรือคาดคะเนความจริงเพื่อพิสูจน์ความจริงของเรื่องนี้ โดยการใช้เหตุผลซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญา  ในการอธิบายความจริงในเรื่องนั้นอย่างมีเหตุผล         ผลการศึกษาเชิงวิเคราะห์นั้น  จะเขียนเป็นบทความวิชาการด้านปรัชญา ซึ่งจะเป็นข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อพระธรรมทูตสายต่างประเทศของราชอาณาจักรไทย ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในวัดต่าง ๆทั่วโลกไปในทิศทางเดียวกัน  

    

                   ส่วนกระบวนการวิเคราะห์พยานหลักฐานต่าง  ๆ หรือวิธีการพิจารณาความจริงของพระพุทธเจ้า จะเป็นประโยชน์ต่อระบบการศึกษาของราชอาณาจักรไทย  ซึ่งมีนโยบายปฏิรูปการศึกษาให้นักเรียน เปิดโอกาสให้นักศึกษาทั่วประเทศไทยทุกสาขาวิชา ได้ศึกษาและวิเคราะห์คำสอนของพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถบูรณาการเข้ากับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่  เพื่อส่งเสริมศรัทธาในการศึกษาพระพุทธศาสนา  และปฏิบัติธรรมตามมรรคมีองค์ ๘ เพื่อก้าวข้ามข้อจำกัดในชีวิตในการเข้าใจความจริงที่สมมติขึ้น และความจริงขั้นปรมัตถ์    ดังนั้น นักศึกษาจึงต้องหมั่นแสวงหาความรู้ เพื่อเข้าถึงสัจธรรมของชีวิต หมั่นระลึกถึงความรู้จากประสบการณ์ชีวิตที่สั่งสมอยู่ในจิตใจ มีสมาธิแน่วแน่ในการปฏิบัติธรรมเพื่อแก้ไขปัญหาของตนเองและมีปัญญาที่จะเข้าใจสัจธรรม หรือกำหนดความรู้ด้วยพลังแห่งสมาธิ เพื่อนำความรู้นั้นมาแก้ไขปัญหาของตนเองจนประสบความสำเร็จ ส่วนกระบวนการพิจารณาความจริงจะเป็นประโยชน์ต่อนักศึกษาปริญญาเอกสาขาปรัชญา และพระพุทธศาสนาในการทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก  นักศึกษาจะเริ่มเกิดความสงสัยในหัวข้อที่กำลังศึกษา โดยตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐาน เพื่อวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้ หรือคาดคะเนความจริงในลักษณะนั้น  เพื่อพิสูจน์ความจริงของเรื่องนั้น  ๆ      ผลการวิจัยจะเป็นความรู้ที่สมเหตุผล   ปราศจากความสงสัยในข้อเท็จจริงของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต