Introduction to the dharma puzzle in Black Buddha according to Buddhaphumi's philosophy
๑.บทนำ
ในช่วงเทศกาลแสวงบุญตามรอยบาทของพระพุทธเจ้าในสังเวชนียสถานทั้ง ๔ เมือง ที่ตั้งอยู่ในสาธารณรัฐอินเดียและสหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาลนั้นเริ่มตั้งแต่ฤดูหนาวของเดือนตุลาคมทุกปีจนถึงวันที่ ๓๑ เดือนมีนาคมของปีถัดไป ฤดูหนาวในอินเดียและเนปาลเป็นเวลาที่ดีที่สุดเหมาะแก่การปฏิบัติบูชาของชาวพุทธทั่วโลกในสังเวชนียสถานทั้ง ๔ เมือง ดังนั้นฤดูหนาวจึงเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการแสวงบุญของชาวพุทธทั่วโลกไปยังดินแดนที่พระพุทธศาสนาถือกำเนิด แต่ฤดูร้อนและฤดูฝนมิใช่ข้อจำกัดของการแสวงบุญที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เลยผู้เขียนโชคดีที่ได้มาแสวงบุญทุกฤดูกาลและเห็นว่าการปฏิบัติบูชาไม่ได้เป็นพียงฤดูหนาวเท่านั้น ฤดูร้อนทุกปีจะมีผู้แสวงบุญหลั่งไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่องแต่ข้อดีของฤดูหนาวคืออากาศเย็นสบาย การนั่งสมาธิเพื่อปฏิบัติบูชาได้ยาวนานกว่าปกติ แต่ทุกฤดูหนาวในแต่ละวันท้องฟ้าของรัฐพิหารจะมืดเร็วกว่าเวลาในฤดูร้อนและฤดูฝน ขณะที่ลมหนาวพัดหมอกควันจากหน้าผาสูงชันของเทือกเขาหิมาลัยลงสู่ที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งครอบคลุมพื้นที่หลายล้านตารางไมล์ในเขตนาลันทาของรัฐพิหาร และเขตกุสินาราอยู่ในรัฐอุตรประเทศเช่นกัน เป็นเพราะวงโคจรของโลกอยู่ห่างจากดวงอาทิตย์มากกว่าฤดูร้อนและฤดูฝน ใกล้พลบค่ำลมหนาวพัดพาความหนาวและหมอกควันลงอย่างรวดเร็ว มหาวิทยาลัยนาลันทาเก่าแก่ถูกปกคลุมไปด้วยหมอกจนแทบจะมองไม่เห็นผู้คนสัญจรไปมา
หลังจากผู้เขียนได้นำคณะนักแสวงบุญชาวไทยไปปฏิบัติบูชาที่สถูปพระสารีบุตรในมหาวิทยาลัยนาลันทาโบราณเพื่อพัฒนาศักยภาพชีวิตของผู้แสวงบุญ โดยปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ เพื่อชำระล้างกิเลสในจิตใจของตนให้ผ่องใส ผู้เขียนและคณะผู้แสวงบุญชาวไทยต้องรีบออกจากมหาวิทยาลัยนาลันทาโบราณไปยังวิหารที่ประดิษฐานหลวงพ่อพุทธองค์ดำ ก่อนที่วัดจะปิดและผู้แสวงบุญไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวัด และกลุ่มของเราต้องรีบเร่งเดินทางด้วยรถม้าบ้าง รถยนต์บ้าง เข้าวัดที่ประดิษฐานหลวงพ่อพุทธองค์ดำก่อนพระอาทิตย์ตกดิน เนื่องจากการนมัสการหลวงพ่อพุทธองค์ดำเป็นหนึ่งในหลาย ๆ รายการ ที่คณะผู้แสวงบุญอยากมาปฏิบัติบูชาหลวงพ่อพุทธองค์ดำครั้งหนึ่งในชีวิตจนเกิดเป็นสายธารศรัทธาที่ไหลออกมาจากจิตใจมนุษย์ซึ่งเป็นผู้ยังไม่มั่นคงและอ่อนไหวต่อความไม่แน่นอนของชีวิต เมื่อทุกชีวิตมีลักษณะเช่นนี้ผู้แสวงบุญทุกคณะจึงต้องมาปฏิบัติบูชาต่อหน้าหลวงพ่อพุทธองค์ดำ และเป็นพระพุทธรูปองค์หนึ่งที่ผู้เขียนนำนักแสวงบุญหลายกลุ่มมาปฏิบัติบูชาหน้าหลวงพ่อพุทธองค์ดำอย่างสม่ำเสมอเป็นประจำไม่น้อยกว่าพุทธศาสนสถานแห่งอื่น ๆ เมื่อชีวิตของผู้เขียนมีความผูกพันกับหลวงพ่อพุทธองค์ดำไม่น้อยเพราะผู้เขียนทำหน้าที่เป็นพระวิทยากรเป็นประจำ จึงจำเป็นต้องหาข้อมูลจากแหล่งต่าง ๆ มาบรรยายให้ผู้แสวงบุญ เพื่อเพิ่มศรัทธาในพระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้น เพราะหลวงพ่อพุทธองค์ดำเป็นพุทธศิลป์ที่สร้างขึ้นในช่วงเวลาของมหาวิทยาลัยนาลันทาโบราณแห่งนี้กำลังเจริญรุ่งเรืองที่สุด
เมื่อผู้เขียนมองหลวงพ่อพุทธองค์ดำ ซึ่งสร้างขึ้นจากหินสีดำสนิท มีลักษณะเหมือนพระพุทธรูปทั่วไปซึ่งมีลักษณะเป็นปางชนะมาหรือปางสมาธิเพื่อตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า แต่มีความแตกต่างตรงสีของพระพุทธรูปที่มีสีดำ ส่วนพระพุทธรูปประจำพระวิหารองค์อื่น ๆ มีลักษณะสีทองเมื่อเก็บหลักฐานของลักษณะของหลวงพ่อพุทธองค์ไว้ในจิตใจของผู้เขียน และนำหลักฐานที่มีอยู่ในจิตใจเป็นข้อมูลในการวิเคราะห์เพื่อหาเหตุผลยืนยันความจริงของคำตอบในเรื่องสีของหลวงพ่อพุทธองค์ดำ แต่เมื่อวิเคราะห์หลักฐานจากประสบการณ์ของชีวิตผ่านประสาทสัมผัสของผู้เขียน ปรากฏเรื่องของความเป็นมาของหลวงพ่อพุทธองค์ยังไม่ชัดเจน เพียงพอให้มีความรู้ความเข้าใจได้ แต่ผู้ชอบในการแสวงหาความรู้ในเรื่องนี้ต่อไป จำเป็นต้องหาหลักฐานเพิ่มเติมในพยานเอกสาร พยานบุคคล พยานวัตถุ และพยานเอกสารดิจิทัลต่อไป ผู้เขียนสนใจศึกษาข้อมูล เรื่อง The dharma puzzle in Black Buddha (ปริศนาธรรมในหลวงพ่อพุทธองค์ดำ) ด้วยการเขียนบทความเป็นคำตอบโดยการวิเคราะห์ที่มาของความรู้จากพระไตรปิฎก อรรถกถา และความเห็นของนักวิชาการทางพระพุทธศาสนา ข้อมูลจากการวิเคราะห์น่าเป็นประโยชน์แก่พระธรรมวิทยากร ใช้บรรยายในแดนพุทธภูมิให้เป็นไปในแนวทางเดียวกัน และกระบวนการวิเคราะห์น่าจะเป็นประโยชน์ต่อการวิจัยของนักศึกษาในระดับปริญญาเอกหลักสูตรพุทธศาสตร์ดุษฎีบัณฑิตสาขาพระพุทธศาสนาใช้เป็นแนวทางวิเคราะห์ข้อมูล จนเกิดความรู้ผ่านเกณฑ์การตัดสินที่สมเหตุสมผล และปราศจากข้อสงสัยในความเป็นจริงอีกต่อไป.
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น