Introduction: Aesthetics on the 100-Year-Old Kron-buri Wooden Bridge
คำสำคัญ เมืองครบุรี สะพานไม้ ๑๐๐ ปี สุนทรียศาสตร์
สารบาญ
๑.บทนำ ๒.สะพานไม้โบราณ ๑๐๐ ปีครบุรี
๓.ความสำคัญเมืองครบุรี
๔.ที่มาของความรู้
๕.ความงามของสะพานไม้๑๐๐ ปีครบุรีรู้ได้ใจตน
๑.บทนำ
สะพานไม้ครบุรีอันเก่าแก่ที่มีอายุกว่า ๑๐๐ ปี ตั้งอยู่ที่บ้านโคกกระชาย ตำบลโคกกระชาย อำเภอครบุรี จังหวัดนครราชสีมาไม่ใช่เพียงโครงสร้างทางวิศวกรรมอันเก่าแก่ แต่สะพานไม้แห่งนี้เป็นสื่อกลางแห่งสุนทรียศาสตร์ที่ทรงคุณค่า สะท้อนวิถีชีวิตของชาวบ้านโคกกระชายและหมู่บ้านใกล้เคียงใช้สัญจรไปมาเท่านั้น แต่สะพานไม้เก่าแก่อายุกว่า๑๐๐ปีแห่งอำเภอครบุรีสะท้อนถึงภูมิปัญญาของชาวบ้านซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างชุมชนกับธรรมชาติกับธรรมชาติ เป็นภาพแห่งความทรงจำที่ชาวบ้านร่วมกันสร้างสะพานไม้แห่งนี้เพื่อใช้สอยประโยชน์ร่วมกัน การศึกษาสุนทรีศาสตร์ที่ซ่อนเร้นอยู่เบื้องหลังไม้เก่า ๆ ทุกแผ่นของสะพานไม้แห่งนี้ จึงมีความสำคัญยิ่งต่อการทำความเข้าใจมารดทางวัฒนธรรมและภูมิปัญญาท้องถิ่น
ในอดีตพื้นที่บ้านโคกกระชายมีน้ำท่วมขังตลอดปี ทำให้ชาวบ้านไม่สามารถทำการเกษตรได้ ต่อมาในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ ๙ รัฐบาล ได้ดำเนินโครงการพัฒนาชนบท เพื่อยกระดับคุณภาพชีวิตของประชาชนโดยสร้างเขื่อนลำพระเพลิง เพื่อเก็บกักน้ำไว้ใช้ในฤดูแล้ง เมื่อสร้างเขื่อนแล้วเสร็จ พื้นดินที่ที่ถูกน้ำท่วมขัง ก็เริ่มตื้นเขินทำให้เหมาะสำหรับการปลูกข้าวและให้ผลผลิดข้าวเพียงพอให้ชาวบ้านบริโภคตลอดปี แต่ทางน้ำโบราณกลับตื้นเขิน จนไม่สามารถสัญจรได้ เมื่อน้ำไม่ท่วมทุ่งนาของชาวบ้านโคกกระชายอีกต่อไป ชาวบ้านโคกกระชายจึงได้สร้างสะพานไม้แห่งนี้ขึ้น เพื่อใช้เป็นเส้นทางเดินระหว่างหมู่บ้าน ทำให้ชาวบ้านสามารถสัญจรไปมาได้อย่างสะดวกมาจนถึงปัจจุบัน
ในปัจจุบันโลกของมนุษย์ได้เปลี่ยนไป เมื่อนักวิทยาศาสตร์พัฒนาศักยภาพของตนเองได้ พวกเขาก็สามารถสร้างเทคโนโลยี่คอมพิวเตอร์และอินเตอร์เน็ตสำหรับธุรกิจ และอาชีพของตนเองได้ สะพานแห่งนี้มีชื่อเสียง เพราะนักท่องเที่ยวใช้โทรศัพท์มือถือถ่ายรูป วีดีโอและเขียนรีวิวเกี่ยวกับสะพานไม้ ๑๐๐ ปี และแชร์บนอินเตอร์เน็ต ทำให้สะพานไม้ ๑๐๐ ปีแห่งนี้ กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงของประเทศไทย ผู้คนที่เดินทางผ่านอำเภอครบุรี มักมาชมบรรยายกาศบนสะพานไม้ ๑๐๐ ปีแห่งนี้เพื่อผ่อนคลาย และเพิ่มศักยภาพชีวิต จิตใจที่บริสุทธิ์ ปราศจากอคติและอารมณ์เศร้าหมอง บุคลิกที่อ่อนโยน มั่นคงและไม่หวั่นไหวต่อปัญหาชีวิต ขจัดความเครียดจากธุรกิจที่เร่งรีบและการทำงานตรงเวลา เมื่อภาพสะพานไม้ครบุรี ๑๐๐ปี และวีดีโอบันทึกท้องฟ้าที่ทอดยาวสุดสายตา ถูกบันทึกเป็นภาพนับพัน ๆ ภาพและแชร์กันทางอินเตอร์เน็ต เมื่อผู้เขียนค้นหาคำว่า "สะพานไม้ร้อยปี" ใน Google ปรากฏว่ามีการค้นหา ๑๔ ล้านครั้ง
เมื่อนักท่องเที่ยวได้รับรู้ถึงการมีอยู่ของสะพานไม้ครบุรี ๑๐๐ ปี และรวบรวมเป็นหลักฐานทางอารมณ์ผ่านอายตนะภายในร่างกาย และสั่งสมไว้ในจิตใจ พวกเขาใช้หลักฐานทางอารมณ์เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์ โดยอนุมานความจริงตามปฏิภาณของตนเองตามหลักเหตุผลและคาดคะเนความจริงเรื่องสะพานไม้ ๑๐๐ ปีครบุรีนี้ โดยการใช้เหตุผลซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญา ในการอธิบายเพื่อถ่ายทอดเรื่องราวการมาเยือนสะพานไม้แห่งนี้ และถ่ายทอดความงดงามของสะพานไม้ครบุรี ๑๐๐ ปี เพื่อกระตุ้นจิตใจให้ผู้คนปราถนาความงดงามของสะพานไม้ครบุรี ๑๐๐ ปี อันเป็นการกระตุ้นเศรษฐกิจของชุมชนบ้านโคกกระชาย ด้วยรายได้มหาศาลจากการขายอาหารและเครื่องดื่มให้แก่นักท่องเที่ยว เมื่อผู้เขียนได้ยินชื่อเสียง ความสวยงาม และความพึงพอใจของผู้มาเยี่ยมชมสะพานไม้ครบุรี ๑๐๐ ปีทางอินเตอร์เน็ต แต่เรื่องราวดังกล่าวยังไม่ชัดเจนในจิตใจของผู้เขียน ทำให้ผู้เขียนเกิดความสงสัยว่าสะพานไม้ครบุรี ๑๐๐ ปี จะงดงามจริงตามข่าวลือจากนักวิจารณ์ในอินเตอร์เน็ตหรือไม่
เมื่อผู้เขียนได้ยินข้อเท็จจริงจากข่าวลือเรื่องสะพานไม้ ๑๐๐ ปี แต่ก์ไม่เชื่อทันทีว่าข่าวลือนั้นเป็นความจริง จึงเกิดความสงสัยก่อน อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนชอบแสวงหาความจริงในเรื่องนี้ต่อไปโดยการตรวจสอบข้อเท็จจริงในสถานที่ตั้งของสะพานไม้แห่งนี้ และรวบรวมหลักฐานเกี่ยวกับความงามของสะพานไม้ ๑๐๐ ปี เมื่อมีหลักฐานเพียงพอแล้ว ผู้เขียนก็จะใช้หลักฐานเป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยการคาดคะเนความจริง เพื่อพิสูจน์ความจริงโดยการใช้เหตุผล ซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญา ในการอธิบายความจริงในเรื่องนี้อย่างสมเหตุสมผล บทความวิชาการที่ได้จากการวิเคราะห์จากหลักฐาน จะเป็นประโยชน์ต่อพระธรรมทูตพระพุทธศาสนาแห่งราชอาณาจักรไทย ที่ปฏิบัติในสาธารณรัฐอินเดียและสหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาล ได้ใช้บรรยายพระพุทธศาสนาให้ผู้แสวงบุญชาวไทยฟัง ให้เนื่อหาพระพุทธศาสนาเป็นไปในทิศทางเดียวกัน ส่วนกระบวนการพิจารณาความจริงของพระพุทธเจ้า จะเป็นประโยชน์ต่อนักศึกษาปริญญาเอกด้านปรัชญาและศาสนา ในการตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมพยานหลักฐานต่าง ๆ เมื่อหลักฐานเพียงพอ พวกเขาก็ได้ใช้เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยการอนุมานความรู้หรือคาดคะเนความจริงเพื่อสูจน์ความจริง โดยการใช้เหตุผล ซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญาในการอธิบายความจริงในเรื่องนี้อย่างสมเหตุสมผล โดยไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความจริงอีกต่อไป เป็นต้น.
4 ความคิดเห็น:
สาธุครับ
ความอุสาหะของคนที่นั่นจริงๆนะครับ
อ่านแล้วได้รับความรู้ดีมาก
สาธุๆครับผม เป็นงานเขียนที่ดีมากครับ
แสดงความคิดเห็น