บทนำ สถานที่กำเนิดของพระพุทธศาสนาตามปรัชญาพุทธภูมิ

 The Birthplace  of  Buddhism according to  Buddhaphumi's philosophy

 

  ๑.บทนำ          

           โลกเป็นดาวเคราะห์ดวงหนึ่งจาก ๙ ดวงที่โคจรรอบดวงอาทิตย์ในระบบสุริยะจักรวาล  โลกเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนประมาณ ๗,๓๐๐ ล้านคน  ชีวิตมนุษย์ทุกชีวิตล้วนเกิดจากปัจจัยทางร่างกายและจิตใจ ทั้งร่างกายและจิตใจต่างพึ่งพาอาศัยกัน จิตใจใช้อายตนะภายในร่างกายในการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและเหตุการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้น   เมื่อตระหนักรู้  จิตใจของมนุษย์จะดึงดูดอารมณ์เหล่านั้นมาเก็บไว้ในจิตใจ   อย่างไรก็ตามเป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะคิดจากสิ่งที่รู้    เมื่อรู้สิ่งใด ก็จะคิดจากสิ่งนั้น บางคนเชื่อทันที่ว่าสิ่งที่ได้ยินเป็นความจริง หรือบางคนไม่เชื่อว่ามันเป็นความจริง เพราะมนุษย์มักจะมีอคติต่อกัน เนื่องจากความไม่รู้, ความกลัว, ความเกลียดชัง, ความรัก เป็นต้น  นอกจากนี้ มนุษย์ยังมีอายตนะภายในร่างกาย มีข้อจำกัดในการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในระยะไกลเกินกว่าจะรับรู้หรือมองเห็นได้  เป็นต้น  

       ดังนั้น เพื่อแก้ไขปัญหาที่ตัดสินผิดพลาดจนเกิดความเสียหายต่อชีวิตและทรัพย์สินของตนเองและผู้อื่น    ตามหลักพระพุทธศาสนานั้น  พระพุทธเจ้าจึงได้ทรงสร้างวิธีพิจารณาความจริงขึ้นเพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้  โดยทรงสร้างกระบวนพิจารณาความจริงขึ้นโดยวางหลักการไว้ว่า  เมื่อผู้ใดได้ยินความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต  ไม่ควรเชื่อทันทีว่าเป็นความจริงแต่ควรสงสัยเสียก่อน  จนกว่าจะได้พิสูจน์ข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานต่าง ๆ เมื่อมีหลักฐานเพียงพอแล้ว ก็นำมาวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆ เพื่อหาเหตุผลมาพิสูจน์ความจริงของคำตอบในเรื่องนั้น  ถ้าไม่มีหลักฐานพิสูจน์ความจริงของคำตอบ  พระพุทธเจ้า ถือว่าข้อเท็จจริงนั้นขาดความน่าเชื่อถือและไม่สามารถยอมรับว่าข้อเท็จจริงนั้นเป็นความจริงได้ เป็นต้น  

           ในสมัยรุ่งเรืองของศาสนาพราหมณ์นั้น  ชาวแคว้นสักกะเชื่อคำสอนของพราหมณ์ว่าพรหมและอิศวร ช่วยให้มนุษย์ประสบความสำเร็จในชีวิต  โดยทำพิธียัญผ่านพราหมณ์อารยัน เมื่อชาวแคว้นสักกะได้บูชาเทพเจ้าจนกลายเป็นวิถีชีวิตประจำวัน สร้างความมั่งคั่งจากการบูชายัญให้กับพราหมณ์อารยันและพราหมณ์มิลักขะ จนกลายเป็นปัญหาทางการเมือง เมื่อพราหมณ์อารยันต้องการผูกขาดการบูชาเทพเจ้า เพื่อความมั่งคั่งจากเครื่องบูชายัญเหล่านั้น  และพวกเขาก็ประสบความสำเร็จเมื่อสมาชิกรัฐสภาแห่งราชวงศ์ศากยะได้เห็นชอบประกาศใช้บังคับคำสอนของพราหมณ์เป็นทั้งคำสอนของศาสนาพราหมณ์ และกฎหมายวรรณะจารีตประเพณี เพื่อความสงบสุขตามหลักศีลธรรมและกฎหมาย

 

      เมื่อปี ๒๐๐๒-๒๐๑๐ ผู้เขียนได้เข้าศึกษาระดับปริญญาโทและปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยบานารัสฮินดู เขตพาราณสี รัฐอุตตรประเทศ สาธารณรัฐอินเดีย ในเขตการปกครองเมืองพาราณสีมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จมาแสดงเทศนาเป็นครั้งแรกเรื่อง "ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร " แก่ปัญจวัคคีย์จนเกิดดวงตาเห็นธรรม เชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า มนุษยมีวิญญาณเป็นตัวตนที่แท้จริงของชีวิต และดำเนินไปตามอารมณ์กรรมที่สั่งสมอยู่ในจิตใจ  วิญญาณของมนุษย์ทุกคนต้องผ่านวัฏจักรแห่งความตายและการกำเนิดที่ไม่สิ้นสุด ปัญจวัคคีย์เกิดดวงเห็นธรรมจึงขอบวชเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาโดยพระพุทธเจ้าทรงเป็นพระอุปัชฌาย์ให้การอุปสมบทแก่ปัญจวัคคีย์เป็นครั้งแรก และเมื่อปัญจวัคคีย์พัฒนาศักยภาพของชีวิตตนเองโดยการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ ๘ จนสามารถบรรลุถึงความรู้ระดับ "อภิญญา ๖ "  

        ในสมัยปัจจุบัน ป่าอิสิปตนมฤคทายวันตั้งอยู่ในตำบลสารนารถ  อำเภอพาราณสี  รัฐอุตตรประเทศ สาธารณรัฐอินเดีย ชาวอินเดียเรียกสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ว่า "วัดพระพุทธเจ้า (Buddha Temple) " และกลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอีกแห่งหนึ่งของโลก เพราะมีเจดีย์โบราณหลายแห่ง สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราชเพื่อเป็นอนุสรณ์สถานรำลึกถึงคุณอันประเสริฐของพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงตัดสินพระทัยสละวรรณะกษัตริย์ทรงออกผนวชเพื่อค้นหาความจริงของชีวิต เมื่อพระองค์ทรงตรัสรู้กฎแห่งธรรมชาติของชีวิตมนุษย์แล้ว พระองค์ทรงได้ตัดสินพระทัยเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาด้วยการแสดงปฐมเทศนาแก่ปัญจวัคคีย์  เมื่อได้ฟังธรรมของพระพุทธเจ้า ปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ เกิดดวงตาเห็นธรรมมีความรู้ความเข้าใจในชีวิต และออกบวชเป็นภิกษุทำให้เกิดสิ่งสูงสุดในพระพุทธศาสนา ๓ ประการคือ พระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "พระรัตนตรัย" เป็นต้น      

       

ธัมเมฆสถูปBy Manit Nitiphon

 ต่อมาวันหนึ่ง  ผู้เขียนได้นำคณะนักแสวงบุญชาวไทย ไปสักการะพระบรมสารีริกธาตุ ที่มูลคันธกุฎีวิหารในวัดศรีลังกา เมืองสารนารถ สาธารณรัฐอินเดีย ผู้เขียนได้อ่านจารึกว่า Sarnarth,The Birthplace of Buddhism (สารนารถ ถิ่นกำเนิดพระพุทธศาสนา) เมื่อผู้เขียนได้ยินข้อเท็จจริงในเรื่องนี้แล้ว พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า เมื่อเราได้ยินข้อเท็จจริงในเรื่องหนึ่งเรื่องใดที่ฟังตามกันมาเช่นการมีอยู่ของเทพเจ้าแล้ว โดยยึดถือตามประเพณีที่ปฏิบัติตามกันมา,  ตามข่าวลือ, อ้างคัมภีร์หรือตำรา, เพราะตรรกะศาสตร์ (คิดเอง), การอนุมาน ไตร่ตรองอย่างมีเหตุผล, เพราะสอดคล้องกับทฤษฎีที่พิจารณาไว้แล้ว,  เพราะการดูลักษณะที่เป็นไปได้, เพราะนับถือว่าสมณะเป็นครูของเรา  พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่าอย่าเพิ่งทันที  เราควรสงสัยก่อน    จนกว่าจะมีการตรวจสอบข้อเท็จจริงและมีหลักฐานเพียงพอ มาพิสูจน์ความจริงในเรื่องนี้ เป็นต้น 

          เมื่อผู้เขียนได้ยินข้อเท็จจริงที่กล่าวข้างต้น แม้เราจะยอมรับโดยปริยายว่าเป็นเรื่องก็ตาม แต่ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าถือว่าข้อเท็จจริงในเรื่องนี้ยังเป็นที่น่าสงสัย   ผู้เขียนชอบศึกษาปัญหาเกี่ยวกับความจริงของสารนารถเป็นสถานที่กำเนิดของพระพุทธศาสนา (The Birthplace of  Buddhism, Sarnarth) อีกต่อไป  โดยรวบรวมหลักฐานในพระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬา ฯ  อรรถกถา และเอกสารบันทึกการเดินทางสมณะชาวจีนอีก ๒ รูป เป็นต้น  และพยานวัตถุ ได้แก่ ธัมเมฆสถูป ธัมมราชิกสถูป เป็นต้น เป็นข้อมูลสำหรับการวิเคราะห์ เพื่อหาเหตุผลยืนยันความจริงของคำตอบในบทความนี้ ย่อมเป็นความรู้ผ่านเกณฑ์การตัดสินที่สมเหตุสมผล โดยไม่สงสัยข้อเท็จจริงเกี่ยวกับที่มาของพระพุทธศาสนา 

       บทความนี้จะเป็นประโยชน์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา และเป็นองค์ความรู้ที่พระธรรมทูตแห่งราชอาณาจักรไทย มีหน้าที่เผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศไทย สาธารณรัฐอินเดีย สหพันธสาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาลและประเทศอื่น ๆ ทั่วโลก เพื่อเผยแผ่เนื้อหาทางวิชาการของพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้องและชัดเจน สำหรับขั้นตอนการวิเคราะห์ข้อมูลจากหลักฐานจะเป็นประโยชน์ต่อนักศึกษาในระดับปริญญาเอกสาขาปรัชญาและพระพุทธศาสนา ตลอดผู้สนใจทั่วไปที่อ่านบทความนี้ สามารถนำความรู้ไปพัฒนาศักยภาพชีวิต จนสามารถบรรลุความรู้ระดับอภิญญา ๖  ซึ่งเป็นอุดมคติสูงสุดในทางพระพุทธศาสนา ขออนุโมทนาบุญกับครูทุกท่านที่ให้โอกาส ผู้เขียนได้ทำงานและรับใช้พระพุทธศาสนา โดยการบรรยายธรรมแก่ผู้แสวงบุญในแดนพุทธภูมิและสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้เขียนอธิบายเรื่องราวต่าง ๆ ในสังเวชนียสถาน เพื่อให้ชาวไทยพุทธและชาวพุทธทั่วโลกได้ศึกษาพระพุทธศาสนาและเพื่อนำข้อมูลนี้ไปขยายความรู้และพัฒนาศักยภาพชีวิตของตนเองมีความเจริญรุ่งเรืองยิ่ง ๆ ขึ้นไป.