บทนำ สวนลุมพินีเป็นสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้าตามหลักปรัชญาแดนพุทธภูมิ :

Introduction to Lumbini, The Exactly  Birthplace  of  Buddha 

สารบาญ
๑.บทนำ 
๒.ที่มาของความรู้เกี่ยวกับสวนลุมพินี 
๓.ความงดงามของสวนลุมพินีรับรู้ได้ด้วยใจตน 
๔.วิธีปฏิบัติบูชาในสวนลุมพินี 

๑.บทนำ

               ในสมัยรุ่งเรืองของศาสนาพราหมณ์   ในสมัยของพระเจ้าโอกกากราชทรงเป็นมหาราชา ผู้ปกครองแคว้นโกลิยะ มีเทวทหะ (Devdaha) เป็นเมืองหลวงแห่งแคว้นโกลิยะ  ก่อนที่เจ้าชายสิทธัตถะจะเสด็จออกผนวชเป็นพระโพธิสัตว์นั้น ทั้งแคว้นโกลิยะและแคว้นสักกะเป็นเมืองพี่น้องกัน (sister city) เพราะพระเจ้าโอกกากราชทรงอภิเษกสมรสสองครั้ง ทรงพระราชบัลลังก์แก่โอรสองค์ใหม่ซึ่งประสูติจากพระมเหสีองค์ใหม่ พระเจ้าโอกกากราชทรงโปรดเกล้าฯ ให้พระโอรสและพระธิดาที่ประสูติกับพระราชินีกษัตรีย์ พร้อมด้วยชาวโกลิยะจำนวนหนึ่งอพยพไปสร้างอาณาจักรแห่งใหม่  ที่ป่าศากะอันกว้างใหญ่เรียกว่าแคว้นสักกะห่างจากพระนครเทวทหะประมาณ ๘๐ กิโลเมตร โดยมีแม่น้ำโรหินีกั้นระหว่างสองแคว้นไว้ พระเจ้าโอกากราชพระราชทานนามพระราชวงศ์ใหม่ว่า "ศากยะวงศ์" และพระราชวงศ์ศากยะทรงสถาปนาอาณาจักรใหม่ว่า "แคว้นสักกะ"มีพระนครกบิลพัสดุ์ เป็นเมืองหลวงแห่งแคว้นสักกะ ประชาชนทั้งสองแคว้นเดินไปเยื่ยมเยือนกันเป็นประจำ โดยมีลุมพินีเป็นสวนป่าสาละที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ซึ่งเป็นที่พักระหว่างทาง (rest area) ตั้งอยู่บนเส้นทางคมนาคมระหว่างพระนครกบิลพัสดุ์กับพระนครเทวทหะ 

              สวนป่าสาละลุมพินีนี้ตั้งอยู่ในอาณาเขตของแคว้นสักกะ เมื่อผู้เขียนศึกษาหลักฐานสภาพทางภูมิศาสตร์ในแผนที่โลกกูเกิล ของวัดมายาเทวี (maya devi temple) ที่ตั้งอยู่ในสวนลุมพินีนั้น  จากแหล่งความรู้ในแผนที่โลกกูเกิล ผู้เขียนพบหลักฐานว่า สวนลุมพินีตั้งอยู่ห่างจากแม่น้ำโรหิณี (Rohini River) ซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างแคว้นสักกะกับแคว้นโกลิยะประมาณ ๓๗.๙ กิโลเมตร และห่างจากวัดกัลยามัย (kanyamai temple) นักโบราณคดีเชื่อว่าวัดแห่งนี้เคยเป็นเขตพระราชวังโบราณ ซึ่งเป็นสถานที่ประสูติของพระราชินีประชาบดีโคตตรมี พระมารดาเลี้ยงของพระศากยมุนีพุทธเจ้า ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณ ๔๓.๘ กิโลเมตร สวนลุมพินีแห่งแคว้นสักกะ เป็นที่พักผ่อนสำหรับกองคาราวานขนส่งสินค้า ปริพาชกผู้แสวงหาสัจธรรม และกองทัพแห่งราชวงศ์ศากยะและราชวงศ์โกลิยะ  สวนลุมพินีมีลักษณะเป็นป่าสาละธรรมชาติขนาดใหญ่ปกคลุมสวนป่าแห่งนี้   มีน้ำพุใต้ดิน ๒ สาย เป็นธารน้ำร้อนและน้ำเย็นพุ่งขึ้นมาจากพื้นดินสู่ท้องฟ้า และไหลลงสู่สระโบกขรณีเพื่อให้นักเดินทางได้ดื่มน้ำ รับประทานอาหาร และอาบน้ำในสวนป่าสาละแห่งนี้ จากสถานที่พำนักระหว่างสองเมืองในสมัยก่อนพุทธกาล สวนลุมพินีได้กลายเป็นโบราณสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะแห่งราชวงศ์ศากยะทรงประสูติจากพระครรภ์ของพระนางมายาเทวี ณ. สถานที่แห่งนี้  เมื่อ ๘๐ ปีก่อนพุทธศักราช ๑ ภายหลังพระองค์ทรงออกผนวชเพื่อหาวิธีการปฏิรูปสังคมในแคว้นสักกะ ทรงใช้เวลา๖ปีได้พัฒนาศักยภาพของชีวิตด้วยการปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ จนกระทั่งตรัสรู้ในกฏธรรมชาติของชีวิตมนุษย์ทุกคนว่า มีจิตเป็นสาระอันเป็นแก่นแท้ของชีวิตมนุษย์ทุกคน ดำเนินชีวิตเป็นไปตามเจตนาของการกระทำเรียกว่า "กรรม" ที่แฝงอยู่ในใจของตน หาใช่พระพรหมสร้างมนุษย์ขึ้นมาจากพระวรกายของพระองค์แต่อย่างใด และสวนลุมพินีกลายเป็นที่แสวงบุญของชาวพุทธทั่วโลก เพราะก่อนจะเสด็จสู่ปรินิพพานนั้นพระพุทธเจ้าทรงตรัสแก่พระอานนท์และอริยสาวกทั้งหลายว่า เมื่อพระองค์ปรินิพพานไปแล้วให้เอาพระธรรมวินัยของเราเป็นพระศาสดาของพวกเธอต่อไป และหากผู้ใดคิดถึงเรา (ศากยมุนีพระพุทธเจ้า) ด้วยศรัทธา ให้เดินทางไปสู่สังเวชนียสถานทั้ง๔ เพื่อปฏิบัติบูชาแล้ว เมื่อถึงแก่ความตายไปแล้วจะไปจุติบนโลกสวรรค์    ทำให้สวนลุมพินีกลายเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ในทางพระพุทธศาสนาเพราะเป็น ๑ ใน ๔ ของสังเวชนียสถาน ดังนั้นหลังจากพระศากยมุนีพุทธเจ้า (KayamuniBuddha) ได้ปรินิพพานไปแล้ว กว่า ๒๗๐ ปี หลังจากครองราชย์สมบัติได้ ๒๐ พรรษาแล้ว พระเจ้าอโศกมหาราชทรงตัดสินพระทัย เสด็จไปแสวงบุญที่สวนลุมพินีสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้า โดยทรงเชื่อว่าเมื่อพระองค์สวรรคตจะเกิดในโลกสวรรค์    เมื่อเสด็จพระราชดำเนินค้นหาและค้นพบสวนลุมพินีสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้า และทรงปฏิบัติบูชาในสวนลุมพินีสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้าเป็นเวลาหลายวัน    หลังจากนั้นพระเจ้าอโศกมหาราชทรงโปรดให้สร้างวิหารมายาเทวีและเสาอโศกขึ้น เป็นอนุสรณ์สถานที่ประสูติของพระศากยมุนีพุทธเจ้า เพื่อน้อมรำลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ในการสละวรรณะกษัตริย์และความสะดวกสบายในการประทับอยู่ในพระราชวัง ๓ ฤดู ซึ่งตั้งอยู่ในเขตพระราชฐานพระราชวังกบิลพัสดุ์   เพื่อแสวงหาความจริงของชีวิตมนุษย์ ในข้อสงสัยว่าพระพรหมสร้างมนุษย์จากพระกายของพระองค์จริงหรือไม่ ? มีเหตุผลอธิบายความจริงเพียงใด หรือชีวิตดับสูญตามคำสอนของพราหมณ์บางสำนัก ทำให้สถานที่ประสูติแห่งนี้จึงกลายเป็นสถานศักดิ์สิทธิในทางพระพุทธศาสนา ที่ผู้คนทั่วโลกควรเดินทางมาแสวงบุญสักครั้งหนึ่งในชีวิต          

  

            ด้วยเหตุผลที่กล่าวมาข้างต้นนั้นผู้เขียนสงสัยว่าเราจะรู้ได้อย่างไรวัดมายาเทวี ซึ่งเป็นสถานที่ประสูติที่แท้จริงของพระศากยมุนีพุทธเจ้า (Lumbini, The Exactly  Birthplace of Buddha)  ตั้งอยู่ในสหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาลนั้น แต่ผู้เขียนชอบแสวงหาความรู้เกี่ยวกับลุมพินีเป็นสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้าต่อไป ผู้เขียนก็จะตรวจสอบข้อเท็จจริง และรวบรวมหลักฐานต่าง ๆ เช่น พระไตรปิฎกฉบับมหาจุฬา ฯ  อรรถกถา และบันทึกของพระภิกษุชาวจีนหลายท่านที่เดินทางมาคัดลอกพระไตรปิฎกในอนุทวีปอินเดีย  พยานวัตถุได้แก่ เสาหินอโศก และโบราณสถานสร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช มาวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆเพื่อหาเหตุผลมาอธิบายความจริงของคำตอบในเรื่องลุมพินีเป็นสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้า บทความวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้ เพื่อหาเหตุผลอธิบายความจริงของคำตอบ จะเป็นความรู้ที่ผ่านเกณฑ์ตัดสินอย่างสมเหตุสมผลไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความจริงของข้อมูลอีกต่อไป บทความนี้จะเป็นประโยชน์แต่พระวิทยากรรุ่นต่อไป ที่สามารถใช้เป็นข้อมูลเบื้องต้นในการบรรยายเรื่องลุมพินีสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เนื้อหาของความรู้ในเรื่องนี้เป็นไปในทิศทางเดียวกัน  และวิธีพิจารณาความปรัชญา  เพื่อวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้จากพยานหลักฐานต่าง ๆเพื่อหาเหตุผลมาอธิบายความจริงของคำตอบนั้น จะเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาดุษฎีนิพนธ์ของนิสิตระดับปริญญาโท และปริญญาเอกในสาขาพระพุทธศาสนา ปรัชญาและนิติศาสตร์ เป็นต้น เพื่อใช้เป็นแนวทางการเขียนวิจัย ที่ต้องวิเคราะห์หลักฐานโดยการอนุมานความรู้เพื่อหาเหตุผลอธิบายความจริงของคำตอบ ก็จะเป็นความรู้ผ่านเกณฑ์ตัดสินอย่างสมเหตุสมผล    ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความจริงของคำตอบในเรื่องต่อไป