๙.อานิสงส์ของการเขียนบทความให้ผู้คนอ่าน

 9. The result of merit in writing articles for people to read.

บทนำ       

       โดยทั่วไปแล้ว มนุษย์ย่อมมีกรรมเป็นของตนเองเพราะมนุษย์แสดงเจตนาในการการกระทำของตนในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง   เมื่อการกระทำเสร็จสิ้นไปแล้ว    การกระทำนั้นดูเหมือนจะหายไปในอากาศและไม่ส่งผลต่อผู้กระทำแต่อย่างใด   ทำให้คนก่ออาชญากรรมซ้ำแล้วซ้ำเล่า    ไม่มีความกลัวเพราะหลงตนเองว่าไม่มีใครกล้าทำตัวเองอะไรได้  แม้แต่กฎธรรมชาติแห่งศีลธรรมและกฎหมายอาญาของประเทศ แต่ความจริงกลับไม่เป็นอย่างนั้น  กฎแห่งธรรมชาติของมนุษย์ยังคงทำงานต่อไป รอเวลาที่มนุษย์ขาดสติและปัญญา ถึงเวลานั้นชีวิตมนุษย์ก็ประมาทในการใช้ชีวิต ถึงเวลากรรมของตนเองจะชดใช้หรือให้ผล  

       การเขียนปรัชญาพุทธภูมิเกี่ยวข้องการใช้เหตุผลอธิบายคำสอน  ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาบูรณการกับปรัชญา ถือเป็นการสร้างปัญญาและบุญกุศลแก่ตนเองและผู้อื่น   โดยการศึกษาค้นคว้าความจริงของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม จะเป็นผลดีต่อการใช้ชีวิตอย่างมีสติ    สามารถจดจำหลักความรู้จากการศึกษาและข้อเท็จจริงโดยตรงผ่านประสาทสัมผัสของตนเอง  ใช้ภูมิปัญญาของตนประยุกต์ความรู้ที่เรามีในตัวเอง เพื่อแก้ไขปัญหาที่ผ่านเข้ามาในชีวิต  เมื่อระลึกถึงบุญนี้ ผู้เขียนก็ยินดีที่จะเขียนเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาเชิงปรัชญา   เมื่อจิตใจของผู้เขียนมุ่งความสนใจไปที่การเขียนบทความมากขึ้น ก็จะสามารถใช้เหตุผล มาอธิบายความจริงของคำตอบได้มากขึ้นและทักษะการเขียนของผู้เขียนก็จะดีมากขึ้นเท่านั้น เปรียบเสมือนแม่น้ำโขงที่ไหลจากที่ราบสูงธิเบตลงสู่ที่ราบลุ่มของสาธารณรัฐอินเดีย ให้ผู้คนได้ลิ้มรสความเย็นของแม่น้ำโขงนั้นแต่เป็นสายธารแห่งปัญญา เมื่อผู้คนได้ลิ้มรสชาติของเรื่องราวต่าง ๆจากตัวอักษรที่ใช้ในการเขียน ก็มีความสุขอยู่ในจิตใจ  สามารถขจัดสิ่งรบกวนที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราได้ เมื่อจิตใจของเราจดจ่อกับสิ่งที่เราทำ  เนื้อหาในเล่มเป็นเรื่องราวที่ถ่ายทอดความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านประสาทสัมผัสของเรา ที่เราได้ตรวจสอบข้อเท็จจริง   และรวบรวมหลักฐานให้เพียงพอเป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆ   เช่นพยานเอกสาร    พยานวัตถุ พยานบุคคล และพยานเอกสารดิจิทัล เพื่อหาเหตุผลอธิบายความจริงของคำตอบที่เขียนไว้ในปรัชญาในแผ่นดินของพระพุทธเจ้า   

    ผลลัพท์ของคำตอบจากการวิเคราะห์ ทำให้เกิดความรู้ที่ผ่านเกณฑ์การตัดสินที่สมเหตุผลโดยไม่สงสัยข้อเท็จจริงของคำตอบ ที่ได้รับจากการวิเคราะห์อีกต่อไป  เมื่ออ่านคำตอบแล้วมีข้อสงสัยในคำตอบสามารถตรวจสอบกระบวนการพิจารณาความจริงของคำตอบได้จากหลักฐานที่มีอยู่นั้น เพราะมีกระบวนการวิเคราะห์จากที่มาของความรู้ในพยานเอกสารได้แก่พระไตรปิฎก อรรถกถา คัมภีร์โบราณต่างๆพยานวัตถุได้แก่พุทธสถานโบราณสถานต่าง ๆ    ที่สร้างขึ้นมาเป็นอนุสรณ์สถานแห่งความทรงจำในยุคสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พยานบุคคลได้แก่ความเห็นของนักโบราณคดีที่ให้ความเห็นทางวิชาการไว้และพยานเอกสารดิจิทัลได้แก่แผนโลกของกูเกิล Google Map)  และแผนที่อินเดียโบราณซึ่งทุกคนสามารถศึกษาได้จากภาพถ่ายดิจิทัลเห็นสภาพทางภูมิศาสตร์ทางกายภาพในแคว้นต่าง ๆ ที่แชร์ไว้ในโลกออนไลน์ดังนั้นขั้นตอนการวิเคราะห์  จะเป็นประโยชน์ต่อพัฒนาศักยภาพของผู้อ่าน    ให้มีอำนาจจิตในการวิเคราะห์หาเหตุผลของคำตอบด้วยตนเองได้ดีกว่าการอธิบายแบบเชิงพรรณาที่มีคำตอบให้ผู้อ่านเกิดความเชื่อว่าเป็นความจริงปราศจากข้อพิรุธสงสัยในเหตุผลของคำตอบโดยผู้อ่านรู้คำตอบแล้วอย่างเสร็จสรรพทำให้ผู้อ่านเกิดทางตันของความคิดไม่สามารถนำความรู้ไปสืบสานรักษาและต่อยอดความรู้ได้เมื่อแนวคิดของมนุษย์ในยุคสมัยปัจจุบันนั้นผ่านการศึกษาเชิงวิเคราะห์ เพื่อหาเหตุผลของคำตอบตามหลักวิชาการทางวิทยาศาสตร์ต้องรับรู้ได้จากประสาทสัมผัสเพียงอย่างเดียวเท่านั้นจึงจะถือว่าเป็นความรู้และความจริง ทำให้วิชาการทางโลกและทางปรัชญาศาสนามีพัฒนาตัวเองเวลา (อ่านต่อ)