The greatest discovery is the natural laws of human life. That everyone is equal Without choosing a social caste as the basis for determining humanity When the soul is the real person of man That accumulates knowledge from the mind with reasons And show his intention to act accordingly Would receive the result of Own action

Breaking

Post Top Ad

Your Ad Spot

วันพุธที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2565

บทนำ จินตนาการสำคัญกว่าความรู้ในมิติแห่งปรัชญาพุทธภูมิ

Imagination:  In   philosophical  Dimention  of Buddhaphumi, Imagination is more important than knowledge in 

คำสำคัญ  มโนภาพ ความรู้  มนุษย์ 

บทนำ


         ชีวิตมนุษย์โดยทั่วไปตามปรัชญาพุทธภูมินั้น  พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าชีวิตมนุษย์เป็นผลจากปัจจัยทางจิตวิญญาณที่ปฏิสนธิในครรภ์มารดา  โดยนำปัจจัยทางร่างกายและจิตใจมารวมกันในครรภ์มารดา    ทารกอยู่ในครรภ์มารดาเป็นเวลา  ๙ เดือน หลังจากนั้นก็เกิดมาเป็นมนุษย์คนใหม่ มีชีวิตอยู่บนโลกเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ก่อนที่จะตายไปตามกฏของธรรมชาติ ข้อเท็จจริงนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์สามารถรับรู้ได้ผ่านอายตนะภายใน  พวกเขาไม่สามารถหลีกหนีจากกฎธรรมชาติข้อนี้ได้ 

          แม้ว่าชีวิตมนุษย์จะก้าวหน้าไปพร้อมกับวิทยาศาสตร์การแพทย์ และแม้ว่าการปฏิสนธิหลอดทดลอง (IVF) จะเป็นไปได้ผ่านการผสมเทียม แต่มดลูกของมารดาก็ยังคงทำหน้าที่เลี้ยงดูทารก  โดยมีสายสะดือติดอยู่    อย่างไรก็ตาม การที่จะเกิดเป็นมนุษย์นั้น ทั้งร่างกายและจิตใจมีความจำเป็น   หากร่างกายตายไป  จิตใจก็ไม่สามารถพึ่งพาร่างกายในการรับรู้โลก มนุษยชาติ และจักรวาลได้อีกต่อไป     เพราะร่างกายไม่สามารถทำงานได้อีกแล้ว  จิตใจต้องยอมให้ร่างกายกลับคืนสู่ธรรมชาติ  ในขณะที่จิตวิญญาณจะไปเกิดใหม่ในอีกภพหนึ่ง 

            ดังนั้น เนื่องจากชีวิตมนุษย์ประกอบด้วยทั้งร่างกายและจิตใจ      ธรรมชาติของจิตใจคือการรับรู้โดยใช้ร่างกายมนุษย์        เชื่อมโยงกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ      เช่น ภูเขา แม่น้ำ ทะเล น้ำตก             และพฤติกรรมของมนุษย์ที่แสดงออกบนเครือข่ายสังคมออนไลน์   เป็นต้น เมื่อรับรู้แล้ว        จิตใจของมนุษย์ต้องรวบรวมข้อมูลนี้เป็นหลักฐานทางอารมณ์และจัดเก็บไว้ในจิตใจ        อย่างไรก็ตาม   ธรรมชาติของจิตใจไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแค่การรับรู้           และรวบรวมหลักฐานทางอารมณ์เท่านั้น    มันยังมีหน้าที่ในการคิดด้วย   เมื่อรู้สิ่งใดสิ่งหนึ่งแล้ว  จิตใจจะวิเคราะห์ข้อมูลโดยอนุมานความรู้    โดยใช้เหตุผลซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญาใช้เพื่ออธิบายข้อเท็จจริงของคำตอบในเรื่องนั้น       อย่างไรก็ตาม         การใช้เหตุผลของมนุษย์มักเกี่ยวข้องกับการแสดงความคิดเห็นของเรื่องเหล่านั้นตามปฏิภาณของตนเอง   หรือคาดคะเนความจริงของเรื่องใดเรื่องหนึ่ง      นักปรัชญาและนักตรรกะในก่อนสมัยพุทธกาล  บางครั้งมักใช้เหตุผลได้ถูกต้อง        บางครั้งใช้เหตุผลไม่ถูกต้อง  บางครั้งใช้เหตุผลในลักษณะนี้ หรือบางครั้งใช้เหตุผลในลักษณะนั้น  หากผลของการวิเคราะห์ข้อมูลพบว่าข้อเท็จจริงในเรื่องนั้นไม่ชัดเจน เนื่องจากขาดองค์ประกอบความรู้ข้อใดข้อหนึ่งแล้ว 

      อย่างไรก็ตาม นักปรัชญาชอบแสวงหาความรู้เรื่องนั้นต่อไป ก็จะตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานเพิ่มเติม มาวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆ เพื่อหาเหตุผลมาพิสูจน์ความจริงในเรื่องนั้น เช่น เจ้าชายสิทธัตถะทรงเห็นปัญหาของจัณฑาล ทรงสงสัยเกี่ยวกับที่มาของจัณฑาล พระองค์ทรงสืบหาข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานต่าง  ๆ  จากคำให้การของปุโรหิตซึ่งเป็นที่ปรึกษาของพระเจ้าสุทโธทนะในด้านกฎหมายขนบธรรมเนียมและจารีตประเพณี  เมื่อปุโรหิตยืนยันความจริงว่าพระพรหมสร้างมนุษย์ และวรรณะขึ้นเพื่อให้มนุษย์ทำงานตามวรรณะที่ตนเกิดมา    และยืนยันว่าพวกเขาเคยเห็นพระพรหมในแคว้นสักกะมาก่อน 

     เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะทรงถามถึงประวัติของพระพรหมก็ไม่มีใครตอบได้ ทำให้พระองค์ทรงไม่เชื่อคำให้การของปุโรหิตและสงสัยถึงการมีอยู่ของพระพรหม  เจ้าชายสิทธัตถะทรงปฏิรูปสังคมด้วยระบบการเมืองของอาณาจักรสักกะ เพื่อให้ประชาชนมีสิทธิและหน้าที่เท่าเทียมกัน โดยทรงเสนอกฎหมายยกเลิกขนบธรรมเนียมและประเพณีเกี่ยวกับวรรณะ แต่รัฐสภาไม่เห็นด้วย เพราะขัดต่อหลักราชอปริหานิยธรรมซึ่งถือเป็น "ธรรมของกษัตริย์" และเป็นหลักเกณฑ์ทางกฎหมายในการปกครองประเทศ ในยุคนั้นเทียบได้กับกฎหมายรัฐธรรมนูญจารีตประเพณีสูงสุดในการปกครองประเทศ เป็นต้น 


        เมื่อผู้เขียนได้ฟังข้อเท็จจริงที่กล่าวมาแล้ว  ผู้เขียนก็เกิดความสงสัยว่าเมื่อเจ้าชายสิทธัตถะทรงเห็นปัญหาของจัณฑาลในแคว้นสักกะแล้ว พระองค์ทรงจินตนาการอะไรในพระทัยของพระองค์ เพื่อปฏิรูปสังคมในแคว้นสักกะ (Sakka Country) เพื่่อให้ประชาชนมีสิทธิและเสรีภาพเท่าเทียมกันในการทำงาน  การศึกษาเล่าเรียนและบูชาตามเชื่อของศาสนาพราหมณ์ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนชอบศึกษาเรื่องจินตนาการสำคัญกว่าความรู้ในปรัชญพุทธภูมิ โดยจะพิจารณาข้อเท็จจริงและรวบรวมพยานหลักฐานจากพระไตรปิฎกมหาจุฬา ฯ  ตำราวิชาการต่าง ๆ  ข้อเท็จจริงจากเว็บไซต์ต่าง ๆ  เพื่อใช้เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้ เพื่อหาเหตุผลมาอธิบายความจริงในเรื่องนี้  บทความที่ได้มาจากการวิเคราะห์ข้อเท็จจริงในเรื่องนี้  จะเป็นประโยชน์สำหรับพระธรรมทูตต่างประเทศแห่งราชอาณาจักรไทย ที่จะนำเสนอข้อเท็จจริงของเรื่องราวต่าง ๆของพระพุทธศาสนาไปเทศน์ ให้ผู้แสวงบุญชาวพุทธในสาธารณรัฐอินเดีย และสหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาล  ส่วนวิธีพิจารณาความความจริงของพระพุทธเจ้านั้น จะเป็นประโยชน์ต่อนักศึกษาปริญญาเอกสาขาปรัชญาและพระพุทธศาสนา นำไปใช้เป็นแนวทางวิเคราะห์ข้อมูลในการทำวิจัยระดับปริญญาเอกต่อไป  

              

ไม่มีความคิดเห็น:

Post Top Ad

Your Ad Spot

หน้าเว็บ