บทนำ สาเหตุที่เจ้าชายสิทธัตถะผนวช(ตอน๑)

Introduction: The reason why Prince Siddhartha was ordained 

๑.บทนำ            

                 

                     ผู้เขียนเป็นชาวพุทธโดยกำเนิด เมื่อศึกษาเรื่อง "รัฐสุวรรณภูมิ"    จากหลักฐานในพระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณ    จึงได้เรียนรู้ข้อเท็จจริงเบื้องต้นว่า      เมื่อพระพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังภูมิภาคต่าง       ๆทั่วอนุทวีปอินเดีย                พระองค์ทรงเรียกดินแดน   ที่ราชอาณาจักรไทยตั้งอยู่ในปัจจุบันว่า "รัฐสุวรรณภูมิ"     ซึ่งมีชื่อเสียงในหมู่พ่อค้าอินเดียในสมัยพุทธกาลว่า      ดินแดนแห่งนี้อุดมไปด้วยเครื่องเทศโดยเฉพาะพริกไทยดำ   ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติที่มีราคาแพงเทียบเท่าทองคำ        ถือเป็นยาอายุวัฒนะที่ช่วยให้มนุษย์มีสุขภาพแข็งแรง จึงกลายเป็นผลิตภัณฑ์ยอดนิยม           ที่ชาวตะวันตกนิยมบริโภคพริกไทยดำเป็นอาหารเสริมเพื่อสุขภาพ          

              ในปี พ.ศ.๒๕๑       พระเจ้าอโศกมหาราชทรงเป็นประธานในการสังคายนาพระพุทธศาสนา (Buddhist councils) ครั้งที่ ๓        เพื่อรวบรวมหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า   เป็นหมวดหมู่ไว้ในพระไตรปิฎก  พระเจ้าอโศกมหาราชทรงเล็งเห็นว่า   ในอนาคตพระพุทธศาสนา จะไม่มั่นคงในจิตใจของชาวโมริยะอีกต่อไป   เพราะจิตใจของมนุษย์เป็นของไม่เที่ยง        เปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสที่เข้ามาในชีวิตและสั่งสมอยู่ในจิตใจทุกวัน  พระองค์จึงทรงได้แต่งตั้งพระโสณะและพระอุตตรให้ดำรงตำแหน่งพระธรรมทูตต่างประเทศ (foreign Dharma ambassadors )  แห่งอาณาจักรโมริยะไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอาณาจักรสุวรรณภูมิเพื่อพัฒนาศักยภาพชาวสุวรรณภูมิ         ให้มีชีวิตที่เข้มแข็งด้วยสมาธิ  มีจิตใจบริสุทธิ์   ปราศจากอคติและความเศร้าโศก         มีบุคลิกภาพที่อ่อนน้อมถ่อมตน    สามารถอยู่ร่วมกับผู้อื่นในสังคมได้  มีอุดมคติสูงสุดในชีวิต    มีความขยันมั่นเพียรไม่ย่อท้อในการปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่นด้วยความซื่อสัตย์   สุจริตและยุติธรรม        มีสติและสามารถระลึกถึงความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านอายตนะภายใน   และสั่งสมความรู้เป็นข้อมูลทางอารมณ์ในใจ      เพื่อให้ชาวสุวรรณภูมิได้นำความรู้เหล่านี้ไปแก้ไขปัญหาชีวิตของตนเอง 

         ผู้เขียนสันนิษฐานว่าการเดินทางของคณะเผยแผ่พระพุทธศาสนาในดินแดนสุวรรณภูมิของพระโสนะและพระอุตตระ ผู้นำทางได้เดินทางไปที่ดินแดนสุวรรณภูมิด้วยเรือบรรทุกสินค้าขนาดใหญ่  โดยนำสินค้าประเภทอัญมณี สร้อยคอ กำไรและอัญมณีต่าง ๆ  มายังดินแดนสุวรรณภูมิ เนื่องจากชาวสุวรรณภูมินิยมใช้เครื่องประดับเหล่านี้   เพื่อแสดงฐานะทางสังคมของตน คณะของพระธรรมทูตแห่งอาณาจักรโมริยะที่เดินทางเผยแผ่พระพุทธศาสนา ที่เมืองท่าสะเทิมแห่งอาณาจักรสุธรรมวดี  เป็นแห่งแรก และใช้เวลานานหลายปีในการเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า        เพื่อพัฒนาศักยภาพชีวิตของชาวสุธรรมวดีด้วยการปฏิบัติธรรมตามมรรคมีองค์ ๘     เพื่อให้ชาวสุธรรมาวดีมีชีวิตที่เข้มแข็ง มีความศรัทธาในตนเองว่าสามารถบรรลุสัจธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ มีความเพียรในการปฏิบัติธรรม สติระลึกถึงความรู้จากประสบการณ์ชีวิตที่สั่งสมอยู่ในจิตใจ มีสมาธิในการปฏิบัติธรรมอย่างมั่นคง  ไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรค์ที่ขัดขวางการปฏิบัติธรรมของตนเองและมีปัญญารู้แจ้งความจริงที่เกิดขึ้นในจิตใจ มีความมั่นคงและไม่หวั่นไหวในการปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่น ด้วยความบริสุทธิ์ ยุติธรรม มีสติสัมปชัญญะ สามารถจดจำความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านอายตนะภายในรางกายและสั่งสมไว้ในจิตใจ สามารถใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในการแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมได้ด้วยตนเอง เป็นต้น 

 

               ในราชอาณาจักรไทย ประชากรส่วนใหญ่ นับถือศาสนาพุทธนิกายเถรวาท และใช้อริยมรรคมีองค์ ๘ ของพระพุทธเจ้าเป็นแนวทางในการพัฒนาศักยภาพชีวิตให้เข้มแข็งด้วยการปฏิบัติธรรม จนจิตใจบริสุทธิ์ ปราศจากอคติ และความเศร้าหมอง  มีบุคลิกภาพอ่อนโยน สามารถอยู่ร่วมกับผู้อื่นในสังคมได้ มีความมั่นคงในเป้าหมายชีวิต เพื่อปกป้องชาติ พระพุทธศาสนาและสถาบันพระมหากษัตริย์ไทย   จึงไม่กลัวที่จะปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่นด้วยความซื่อสัตย์ สุจริต และยุติธรรม สามารถแก้ไขปัญหาของตนเองได้อย่างมีสติ โดยการอนุมานความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านอายตนะภายใน และสั่งสมความรู้นั้นไว้ในจิตใจ นอกจากนี้ยังสามารถนำความรู้นั้น  ไปประยุกต์ใช้ในการแก้ไขปัญหาในการทำงานและสังคม   จนกลายเป็นวัฒนธรรมอันดีงามของราชอาณาจักรไทย ให้ทุกคนได้มีส่วนร่วมในการทำความดีเพื่อสังคม 

          พระมหากษัตริย์แห่งราชอาณาจักรไทยทรงเป็นพุทธมามกะ    ที่ยึดถือหลักอริยมรรคมีองค์ ๘ ของพระพุทธเจ้าในการดำเนินชีวิตของพระองค์เอง   เพื่อแก้ไขปัญหาให้แก่ประชาชนและประเทศชาติ         อันเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ราษฎรทุกยุคทุกสมัยตั้งแต่สมัยสุโขทัยจนถึงปัจจุบัน ในส่วนของคณะสงฆ์ไทยได้อุทิศตนเพื่อรับใช้ชาติ    พระพุทธศาสนา      และพระมหากษัตริย์  ด้วยการเผยแผ่พระพุทธศาสนา   เพื่อพัฒนาศักยภาพของราษฎรในราชอาณาจักรไทย  โดยสั่งสอนให้ปฏิบัติธรรมตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๘           เพื่อมีศรัทธาในประเทศของตน เชื่อว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าสามารถช่วยแก้ไขปัญหาในชีวิตของตนและผู้อื่นได้    พยายามศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้ามาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน          มีสติอยู่กับปัจจุบัน   ปฏิบัติธรรมให้ชีวิตมีความเข้มแข็งด้วยสมาธิ มีจิตใจที่บริสุทธิ์ปราศจากอคติและเศร้าโศก     มีบุคลิกภาพอ่อนโยน  เหมาะสมกับการทำงานร่วมกับผู้อื่นในสังคม      มีอุดมการณ์มั่นคงในการปกป้องประเทศ   พระพุทธศาสนา     และพระมหากษัตริย์  และไม่ลังเลที่จะปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่นด้วยความซื่อสัตย์        สุจริตและยุติธรรม เพื่อความสงบสุขในสังคมตามหลักศีลธรรมและกฎหมาย                      

                      เมื่อคนไทยยังมีฐานะยากจน มีรายได้ไม่เพียงพอเลี้ยงตัวเอง    ต้องประสบกับความทุกข์  ต้องต่อสู้กับโรคภัยต่าง ๆที่เกิดจากการทำงานหนักและสุขภาพที่ไม่ดี    เราเลือกที่จะดับทุกข์ทางใจตามกฎธรรมชาติ  ดำเนินชีวิตที่ดีด้วยการทำสมาธิ  จนจิตใจบริสุทธิ์พ้นทุกข์  มีบุคลิกภาพที่ดี เหมาะสมกับการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในสังคม   มีอุดมการณ์แน่วแน่ในการทำความดี      จิตใจที่เข้มแข็งในการปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่นด้วยความจริงใจ   แก้ไขปัญหาด้วยปัญญาของตนเอง    ไม่ยอมให้ผู้อื่นช่วยเหลือตลอดเวลา   

             เมื่อราชอาณาจักรไทยประสบภัยธรรมชาติ      โรคระบาดและสงครามจากประเทศเพื่อนบ้าน       คนไทยไม่มีเหตุผลที่จะละทิ้งเพื่อนทหารชายแดนโดยไม่คิดที่จะช่วยเหลือกัน     เราแสดงเจตนารมณ์ที่จะแสดงความเมตตาและความสามัคคี    เพื่อร่วมกันแก้ไขปัญหาของชาติ เมื่อคนไทยพัฒนาศักยภาพในชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรมตามมรรคมีองค์ ๘  และบรรลุสัจธรรมในระดับ "อภิญญา ๖"      คนไทยรู้ว่าตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น         ความดีที่ตนได้กระทำด้วยบุญกิริยาวัตถุ   ๓  ประการนั้น (bass of meritorious action)  จะเป็นความทรงจำที่ติดตัวไปชั่วกาลนาน           เมื่อชีวิตของมนุษย์มีธรรมชาติเกิดจากปัจจัยทางร่างกายและวิญญาณ    เมื่อทำความดีหรือความชั่วย่อมเป็นกรรมสั่งสมอยู่ในใจ              เมื่อตายลงไป  กรรมดีก็จะส่งผลให้ไปเกิดในสุคติภูมิหากทำกรรมชั่วไว้มากก็ไปเกิดในทุคติภูมิ เป็นต้น 

           แต่คนสมัยนี้ยังมีนิสัยโง่เขลาเบาปัญญา จึงไม่มีศรัทธาในตนเองที่จะศึกษาค้นคว้าและแสวงหาความรู้ เพื่อใช้ความรู้เป็นที่พึ่งในการแก้ไขปัญหาของตนเอง  เมื่อต้องศึกษาเล่าเรียนในสถานศึกษาตามเงื่อนไขของพระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ ก็ขาดความเพียรในการศึกษา     จึงขาดสติจึงไม่มีความรู้ที่สั่งสมไว้ในใจและจะนำมาใช้ให้เกิดประโยชน์ในชีวิต   ไม่มีสมาธิคือความตั้งใจแน่วแน่ที่จะทำให้จิตสงบ  เพื่อให้เกิดปัญญาในการคิด และเมื่อขาดปัญญาคือไม่มีความสามารถในการคิดโดยใช้เหตุผลจากความรู้ในเรื่องต่าง ๆ  มากมายที่สั่งสมอยู่ในใจแล้วนำความรู้นั้นมาพิจารณาถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ  ที่เกิดขึ้นในชีวิตก่อนที่จะตัดสินใจลงมือกระทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งไปโดยเจตนา เป็นต้น   

            เมื่อผู้คนส่วนใหญ่ยังไม่รู้จักปฏิบัติธรรมตามอริยมรรคมีองค์ ๘ จึงมีกิเลสสั่งสมอยู่ในใจจึงมักมีอคติต่อผู้อื่นมักโกรธเคืองอยู่เป็นประจำ มีนิสัยหยาบกระด้างไม่เหมาะแก่การอยู่ร่วมกับผู้อื่นในสังคม  ขาดอุดมการณ์ในการปกป้องชาติ  พุทธศาสนาและพระมหากษัตริย์  จึงไม่สามารถลปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่นให้บริสุทธิ์ยุติธรรม จึงขาดสติในการนึกถึงความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านอายตนะภายใน และสั่งสมไว้ในใจ   พวกเขาจึงขาดปัญญาพิจารณาการกระทำตามหลักศีลธรรมอันดีงามของปวงชนและกฎหมาย  จึงรับผลของกรรมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า 

     

           นอกจากนี้นักวิทยาศาสตร์บางคนก็ยังไม่เคยหยุดพัฒนาศักยภาพของชีวิต จนสามารถสร้างเทคโนโลยี่คอมพิวเตอร์และอินเตอร์เน็ตได้ พวกเขาได้พัฒนาแพลตฟอร์มอินเตอร์เน็ตื    ให้เป็นพื้นที่แบ่งปันความรู้สำหรับการทำงานกันทั่วโลก ความงดงามของอารยธรรมไทย จึงไม่เคยเลือนหายไปจากใจของคนไทย    กลับถูกเก็บรักษาไว้เป็นภาพถ่าย และวีดีโอเพื่อแชร์บนอินเตอร์เน็ต     และเป็นตัวอย่างที่ดีให้คนรุ่นต่อไป ได้เรียนรู้จากประสบการณ์เหล่านั้น   ซึ่งเป็นหลักฐานของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม    และช่วยให้เรารู้คุณค่าของหน้าที่ที่เรามีต่อกัน      แสดงให้เห็นว่าเราคนไทยจะไม่ละทิ้งเพื่อนร่วมชาติให้ทำงานเพียงลำพัง แต่ทุกคนต่างตั้งใจทำความดีด้วยการช่วยเหลือกันอย่างสุดความสามารถเป็นตัวอย่างที่ดีแก่คนทั่วโลก และสร้างอารยธรรมให้กับอาณาจักรไทย    เพื่อให้คนทั่วโลกได้เห็นว่าเราเป็นใคร ? เป็นเวลากว่า ๒,๕๐๐ ปีแล้ว ที่เราได้สืบสานประเพณีการทำตักบาตรตอนเช้าและช่วยเหลือผู้อื่น เมื่อเผชิญกับกรรมแห่งชีวิต  ไม่มีใครบังคับเราได้เพราะความดีที่เราทำนั้น   สามารถมองเห็นได้ด้วยตัวเราเอง 

         แม้ว่าราชอาณาจักรไทยจะไม่ใช่แหล่งกำเนิดของพระพุทธศาสนา แต่ราชอาณาจักรไทยก็เป็นดินแดนที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองมากที่สุด  โดยได้นำเอาพระปัญญาของพระพุทธเจ้า  มาสร้างศาสนสถานนับหมื่นแห่งทั่วราชอาณาจักรไทย เพื่อส่งเสริมให้คนทั่วโลกเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมไทย  ซึ่งมีแหล่งความรู้จากความคิดของบรรพบุรุษของเรา    ผู้สร้างศาสนสถานอันงดงามและมีเอกลักษณ์เฉพาะในราชอาณาจักรไทย    โดยไม่มีกฎหมายใด ๆ ที่จะบังคับให้ผู้คนมีความศรัทธาและปฏิบัติธรรมตามอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า 

       

         ในปัจจุบัน  แม้ชาวอินเดียจะไม่เชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้า   แต่ประเทศต่าง ๆ ทั่วโลก ก็ได้บัญญัติคำสอนของพระพุทธเจ้าไว้ในประมวลกฎหมายอาญา เพื่อสร้างสังคมสันติสุขบนพื้นฐานของศีลธรรมและกฏหมาย ถือเป็นแนวทางในการกำหนดพฤติกรรมของผู้คนในสังคม เพื่อป้องกันการละเมิดชีวิตและทรัพย์สินของผู้อื่น  แสดงให้เห็นว่าคำสอนของพระพุทธศาสนาเป็นหลักสากลและเป็นที่ยอมรับทั่วโลก เป็นต้น  

           เมื่อผู้เขียนอุปสมบทเป็นพระภิกษุสงฆ์ในช่วง ๕ พรรษาแรก พระภิกษุสงฆ์รูปใหม่ที่จำพรรษาอยู่ในวัดทั่วราชอาณาจักรไทย มีหน้าที่ศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนได้ฟังข้อเท็จจริงเบื้องต้นจากประวัติพระพุทธเจ้าว่า เหตุผลที่เจ้าชายสิทธัตถะผนวชเป็นพระโพธิสัตว์เพราะทรงเห็นคนแก่ คนเจ็บ  คนตาย และภิกษุทั้งหลาย  พระองค์จึงทรงสงสัยใคร่รู้ความจริงของชีวิตว่า ทำไมมนุษย์ต้องแก่ เจ็บป่วย และตาย เป็นต้น จึงทรงตัดสินพระทัยผนวช เพื่อแสวงหาสัจธรรมของชีวิต 

               เมื่อผู้เขียนมีโอกาสศึกษาที่มหาวิทยาลัยบานาราฮินดู สาธารณรัฐอินเดีย          จนสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านปรัชญา   การศึกษาของผู้เขียนจึงมิใช่การศึกษา  เพื่อแสดงระดับความรู้จากปริญญาบัตรอีกต่อไป เราควรจะศึกษาเพื่อนำความรู้ที่ได้รับมานั้นไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำได้ทุกสาขาวิชาวิชาชีพให้คุ้มค่าที่ได้ลงมือศึกษาค้นคว้าเป็นเวลาหลายปี       เมื่อผู้เขียนศึกษาวิชาปรัชญาจากหลักฐานเอกสารในตำราหลายเล่ม  เราได้ฟังข้อเท็จจริงเบื้องต้นว่าปรัชญาเป็นมารดาแห่งศาสตร์ทั้งปวง       กล่าวคือ โดยทั่วไป  ปรัชญาเป็นความรู้ของมนุษย์ที่เราเรียกว่า "นักปรัชญา"   

                ได้สืบเสาะข้อเท็จจริง     และรวบรวมหลักฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับความจริงของเหตุผลที่เจ้าชายสิทธัตถะทรงตัดสินพระทัยผนวชเป็นพระโพธิสัตว์      หลังจากศึกษาประวัติศาสตร์ของเจ้าชายสิทธัตถะและได้ยินข้อเท็จจริงเบื้องต้นแล้ว         เจ้าชายสิทธัตถะทรงเป็นบุคคลที่มีความศรัทธาอย่างลึกซึ้งในศาสนาพราหมณ์   และสำเร็จการศึกษาในหลักสูตรศิลปศาสตร์ ๑๘ สาขา    พระองค์ทรงประสูติในวรรณะกษัตริย์ ซึ่งมีสิทธิและหน้าที่ในการปกครองแคว้นสักกะ   ตามกฎหมายวรรณะที่พระองค์ประสูติมา        เพื่อพระองค์จะทรงปกครองอาณาจักรสักกะซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบอันกว้างใหญ่ติดกับเทือกเขาหิมาลัย     อันอุดมสมบรูณ์  ถือเป็นมหาอำนาจทางเศรษฐกิจ             เพราะผลิตข้าวได้เพียงพอให้ประชาชนบริโภคภายในประเทศ   และสามารถส่งออกข้าวไปยังภูมิภาคต่าง ๆ ของอนุทวีปอินเดีย      พระองค์ประทับอยู่ในปราสาท  ๓ หลังในเขตพระราชวังกบิลพัสด์ุ ณ พระนครกบิลพัสดุ์         ฉลองพระองค์ของเจ้าชายสิทธัตถะตัดเย็บจากผ้าไหมกาสีอันเลืองชื่อ    ที่นำเข้าจากต่างประเทศ       และผลิตโดยตรงจากพระนครพาราณสีเป็นเมืองหลวงของแคว้นกาสี และมีข้าราชบริพาร ๔๐,๐๐๐ คน        ประจำการในปราสาท ๓ แห่ง     เจ้าชายสิทธัตถะทรงเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบที่สุดในยุคนั้น 

         

    โดยทั่วไป ชาวพุทธทั่วโลกได้ศึกษาคำสอนของพระพุทธศาสนาจากพระไตรปิฎกมาเป็นเวลากว่า ๒,๕๐๐ ปีแล้ว     ได้ยินเรื่องเจ้าชายสิทธัตถะทรงเห็นปัญหาของคนแก่ คนป่วย คนตาย และภิกษุ เป็นต้น พระองค์จึงทรงตัดสินพระทัยผนวชเพื่อศึกษาความจริงแห่งชีวิต เป็นข้อเท็จจริงที่ชาวพุทธทั่วโลก ได้ยินสืบทอดกันมาตั้งสมัยพุทธกาลจน ถึงปัจจุบันและยอมรับโดยปริยายว่าเป็นความจริง โดยไม่จำเป็นต้องสงสัยข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานในเรื่องนี้อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนมีความเห็นขัดแย้งในข้อเท็จจริงว่า ความแก่ชรา ความเจ็บไข้ และความตายของมนุษย์ ซึ่งเป็นความรู้จากประสบการณ์ชีวตผ่านอายตนะภายในร่างกายและสั่งสมไว้ในจิตใจของมนุษย์มาช้านาน จนเป็นเรื่องปกติที่เกิดขึ้นในสังคม และเป็นความจริงเชิงประจักษ์ที่สามารถมองเห็นความจริงได้ง่ายในชีวิตประจำวัน  ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ซึ่งเป็นทฤษฎีธรรมชาติเกี่ยวกับความจริงของชีวิตมนุษย์ ที่สามารถพิสูจน์ข้อเท็จจริงได้ง่ายว่า "ทุกคนเกิดมาต้องตาย" ดังนั้น  จึงไม่มีเหตุผลเพียงพอที่เจ้าชายสิทธัตถะจะทรงดำริในเรื่องนี้   

       เมื่อผู้เขียนได้ศึกษาหลักฐานเพิ่มเติมในพระไตรปิฎกมหาจุฬาฯ และได้ฟังข้อเท็จจริงว่า  อาณาจักรสักกะเป็นรัฐศาสนาพราหมณ์  มี "หลักราชอปริหานิยธรรม" ซึ่งเป็นรัฐธรรมนูญจารีตประเพณีใช้ในการปกครองอาณาจักรสักกะ   คำสอนของพราหมณ์ได้ถูกบัญญัติขึ้นเป็นคำสอนของศาสนาพราหมณ์และกฎหมายจารีตประเพณีเกี่ยวกับวรรณะ โดยอ้างว่า เมื่อพระพรหมสร้างมนุษย์ขึ้นมาแล้วพระองค์ทางสร้างวรรณะให้มนุษย์ที่พระองค์สร้างขึ้นนั้น   ปฏิบัติหน้าที่ตามวรรณะที่พวกเขาเกิดมา       เมื่อตรากฎหมายวรรณะแล้ว ก็ย่อมมีสภาพบังคับตามกฎหมายให้ประชาชนในแคว้นสักกะ ต้องปฏิบัติต้องตามหน้าที่ของวรรณะที่ตนเกิดมา กล่าวคือ ห้ามประชาชนสมสู่กับคนต่างวรรณะ และห้ามมิให้ประชาชนปฏิบัติหน้าที่ของวรรณะอื่น ผู้ใดฝ่าฝืนกฎหมายจะถูกสังคมลงโทษ โดยอ้างว่าเป็นการลงโทษของพระพรหม โดยขับไล่บุคคลนั้นออกจากชุมชน เป็นต้น  

           เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะเสด็จไปเยี่ยมราษฏร พระองค์ก็ทรงเห็นนิมิต ๔ ประการ อย่างไรก็ตาม พระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณไม่ได้กล่าวถึงประวัติของคนชรา  คนป่วย คนตาย และนักบวชไว้อย่างชัดเจน เจ้าชายสิทธัตถะประสูติในวรรณะกษัตริย์ พระองค์ทรงมีสิทธิ และหน้าที่ในการปกครองประเทศตามวรรณะที่พระองค์ประสูติ      เจ้าชายสิทธัตถะทรงสามารถช่วยเหลือประชาชนของพระองค์ด้วยหลักการแห่งความเมตตา        ดังนั้น พระองค์จึงไม่จำเป็นต้องผนวชเป็นพระโพธิสัตว์เพื่อจะค้นพบความจริงของชีวิต   อย่างไรก็ตาม เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะทรงตัดสินพระทัยผนวชเป็นพระโพธิสัตว์ พระองค์ก็ทรงแสดงเจตนาที่จะละทิ้งวรรณะกษัตริย์ในราชวงศ์ศากยะ พระองค์ก็ทรงสูญเสียสิทธิและหน้าที่ตามกฎหมายวรรณะ และไม่สามารถกลับสู่สถานเดิมในสังคมได้ 

              เมื่อผู้เขียนได้ยินข้อเท็จจริงนี้  ก็สงสัยว่าสัจธรรมของชีวิตคืออะไร ?   ในเวลานั้น ผู้คนทั่วอนุทวีปอินเดียเชื่อในสัจธรรมของชีวิตตามคำสอนของพราหมณ์ที่ว่า มนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยพระพรหมและพระอิศวร และยังสร้างวรรณะให้ผู้คนปฏิบัติตามวรรณะที่ตนเกิดมาอีกด้วย  นอกจากนี้ ยังมีสถาบันการศึกษาวิศวามิตรและสถาบันอื่น ๆ ที่เปิดสอนหลักสูตรศิลปศาสตร์ที่สอนความจริงนี้ และสอนพิธีบูชายัญเพื่อสื่อสารกับเทพเจ้า   ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่จริงของเทพเจ้า   

      พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า เมื่อพราหมณ์บางคนในโลกเป็นนักตรรกะ เป็นนักปรัชญา มักแสดงทัศนะตามปฏิภาณของตนเองตามหลักเหตุผลและคาดคะเนความจริง  แต่นักตรรกะ นักปรัชญาเหล่านั้น มักใช้เหตุผลอธิบายความจริงในเรื่องนั้น บางครั้งก็ใช้เหตุผลถูกบ้าง  ใช้เหตุผลผิดบ้าง  เป็นอย่างนั้นบ้าง เป็นอย่างนี้บ้าง  เมื่อความจริงของคำตอบไม่ชัดเจนแน่นอนจะเป็นอย่างไร  วิญญูชน (The wise man)ผู้รู้ผิดรู้ถูกตามปกติ   ก็ไม่ยอมรับเหตุผลของคำตอบนั้นว่าเป็นความรู้ที่แท้จริงในเรื่องนั้น   เป็นต้น

         ดังนั้น พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า เมื่อเราได้ยินข้อเท็จจริงเรื่องใดเรื่องหนึ่งที่ถูกเล่าต่อ ๆ กันมา    เราไม่ควรเชื่อในทันที่ว่าเป็นความจริง  เราควรสงสัยเสียก่อน จนกว่าจะได้ตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานได้ เมื่อมีหลักฐานเพียงพอแล้ว เราจะใช้หลักฐานเหล่านั้นเป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยการอนุมานความรู้ เพื่อพิสูจน์ความจริงของสาเหตุที่เจ้าชายสิทธัตถะทรงผนวช  (The cause  of Prince Siddhartha's ordination)  โดยการใช้เหตุผล  ซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญาในการอธิบายความจริงของคำตอบในเรื่องนี้  

             ดังนั้น  เมื่อผู้เขียนชอบแสวงหาความรู้ในเรื่องนี้ต่อไป   โดยจะสืบค้นข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานต่าง ๆ   เช่น พระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณ  อรรถกถา และเอกสารโบราณที่พระภิกษุชาวจีนสองรูปบันทึกไว้ สถานที่ประวัติศาสตร์ทางพุทธศาสนาที่สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช  แผนที่โลกของกูเกิล และเอกสารอื่น ๆ  เป็นต้น เมื่อมีหลักฐานเพียงพอแล้ว  ผู้เขียนจะนำหลักฐานเหล่านั้นเป็นข้อมูลในการวิเคราะห์ข้อมูลโดยอนุมานความรู้ และการคาดคะเนความจริงเพื่อพิสูจน์ความจริงในเรื่องนั้น ๆ   โดยใช้เหตุผลซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญาในการอธิบายความจริงของคำตอบเรื่องนี้ โดยจะเขียนคำตอบในรูปแบบของบทความวิชาการ  ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อพระธรรมทูตต่างประเทศแห่งราชอาณาจักรไทย ที่ไปปฏิบัติศาสนกิจในอินเดียเนปาล  และประเทศต่าง ๆ ทั่วโลก   ในการบรรยายเรื่องราวต่าง ๆของพระพุทธศาสนา ให้ผู้แสวงบุญได้มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติพระพุทธเจ้าได้อย่างชัดแจ้ง ไร้ความสงสัยในข้อเท็จจริงอีกต่อไป ส่วนกระบวนการพิจารณาความจริงของพระพุทธเจ้า จะเป็นประโยชน์ต่อนิสิตปริญญาเอกทางพระพุทธศาสนาและปรัชญานำไปใช้เป็นแนวทางวิเคราะห์ข้อเท็จจริงโดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆ  เช่น พระไตรปิฎกมหาจุฬาลงกรณ เพื่อเขียนวิทยานิพนธ์ให้สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาได้อย่างสมเหตุสมผลและไม่ข้อสงสัยใด ๆ ต่องานวิจัย อีกต่อไป.