บทนำ The Twin Stupasตามหลักปรัชญาแดนพุทธภูมิ

The Twin Stupas  according to  Buddhaphumi's Philosophy 

๑.บทนำ  

๒.สถูปพระเจ้าสุทโธทนะในยุคปัจจุบัน 

๓.สถูปพระนางสิริมหามายา เทพมารดาแห่งชาวฮินดู 

๑.บทนำ

          
            ในปีพ.ศ. ๒๕๕๙ ผู้เขียนได้เดินทางไปแสวงบุญกับพุทธศาสนิกชนจำนวน ๓๐ คน เพื่อเดินตามรอยพระพุทธบาท     โดยพระพุทธเจ้าทรงได้แสดงธรรมแก่พระบิดาและพระมารดาเลี้ยง       ณเมืองกบิลพัสดุ์ เมืองหลวงของอาณาจักรสักกะ    ซึ่งปัจจุบันคืออำเภอกบิลพัสดุ์    จังหวัดลุมพินี    สหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาล ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพระพุทธเจ้าศากยมุนี      ผู้เขียนเชื่อว่าเมื่อผู้เขียนเดินทางไปปฏิบัติบูชาที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เพื่อปฏิบัติบูชา     เมื่อตายลงไป     ผู้เขียนเชื่อว่าดวงวิญญาณจะไปสู่สุคติถึงแม้ว่าผู้เขียนจะเดินทางมาที่นี้หลายครั้งแล้วก็ตาม      แต่ผู้เขียนก็ยังไม่รู้สึกเบื่อ      เมื่อผู้เขียนและพุทธศาสนิกชนจาริกจากเขตลุมพินีไปยังเขตกบิลพัสดุ์ จังหวัดลุมพินี     ตลอดสองข้างทางเป็นที่พื้นที่เกษตรกรรมของชาวเขตกบิลพัสดุ์    ส่วนใหญ่นับถือศาสนาฮินดูรับประทานอาหารมังสวิรัติเพื่อชำระร่างกายและจิตใจให้บริสุทธิ์     เพื่อบรรลุโมกษะตามความเชื่อของศาสนาฮินดู    

             ในปัจจุบัน   เหลือเพียงซากปรักหักพังของพระราชวังกบิลพัสดุ์ในเมืองโบราณกบิลพัสดุ์ (Ancient Kapilavastu)เท่านั้น  ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานทางพุทธศาสนา และแหล่งมรดกโลกทางวัฒนธรรมทางทิศเหนือของพระราชวังกบิลพัสดุ์โบราณ   ซึ่งเป็นที่ตั้งของเจดีย์คู่ (Twin Stupas)   และสามารถเดินไปยังพระราชวังกบิลพัสดุ์โบราณได้   ซึ่งตั้งอยู่ใกล้เชิงเขาหิมาลัยและพระนครกบิลพัสดุ์แห่งอาณาจักรสักกะและถือเป็นสถานที่ประสูติของพระเจ้าสุทโธทนะ    พระบิดาของเจ้าชายสิทธัตถะ   สถูปนี้ตั้งอยู่ไม่ไกลจากพระราชวังกบิลพัสดุ์โบราณ ซึ่งเจ้าชายสิทธัตถะทรงประทับอยู่เป็นเวลานานหลายปี และทรงตัดสินพระทัยสละวรรณะกษัตริย์     เพื่อผนวชเป็นพระโพธิสัตว์ เพื่อแสวงหาสัจธรรมของชีวิต    พระองค์ทรงบิณฑบาตรจากผู้คนทุกวรรณะเพื่อให้พระองค์ทรงจะมีเวลาพัฒนาศักยภาพชีวิต          และปฏิบัติธรรมตามอริยมรรคมีองค์ ๘    เพื่อบรรลุสัจธรรมแห่งชีวิตว่าพระพรหมผู้สร้างมนุษย์และวรรณะนั้น  ทรงสร้างมนุษย์ ให้ทำงานตามวรรณะที่เกิดมาจริงหรือไม่ มีหลักฐานใดที่พิสูจน์ความจริงในเรื่องนี้หรือไม่

        ในปัจจุบัน  ทุกประเทศทั่วโลก ได้จัดตั้งสถาบันการศึกษา เพื่อพัฒนาศักยภาพชีวิตของประชาชนในประเทศของตน       ให้มีทักษะในการทำงานด้านต่าง ๆ   และนำความรู้มาพัฒนาประเทศให้ก้าวหน้า   และทันสมัยในด้านต่าง ๆ เช่นประเทศที่เจริญแล้วในยุคปัจจุบัน แต่สถานการศึกษาเหล่านั้น มิได้มุ่งหวัง ที่จะพัฒนาศักยภาพชีวิตของประชากรให้หลุดพ้นจากวัฏแห่งการเกิดใหม่ อริยบุคคลจึงเป็นบุคคลที่ได้หายาก เพราะจะต้องดับสูญไปพร้อม ๆ  กับนิพพาน 

            ส่วนมนุษย์ในสมัยพุทธกาล    ดวงวิญญาณไปเกิดในภพอื่นตามกรรมที่สั่งสมไว้ในดวงวิญญาณ        แต่การเกิดดวงวิญญาณตามกรรม  ที่เป็นนามธรรมปกคลุมจิตไปสู่สุคติภูมิ  หรือทุกกรรมตามกรรม ที่ตนได้กระทำไว้นั้น    ทำให้ดวงวิญญาณนั้นยากที่จะกลับมาเกิดใหม่ในอาณาจักรสักกะอีก       หากไม่มีหลักฐานบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกมนุษย์จะค้นคว้าหาหลักฐานเกี่ยวกับอาณาจักรสักกะได้ยาก     เพราะร่องรอยของอาณาจักรสักกะเหลืออยู่น้อยมาก     มีเพียงแหล่งโบราณสถานที่เป็นหลักฐาน       แต่ความหมายของแหล่งโบราณคดีแทบจะตีความไม่ได้และนามสมมติของสถานที่ต่าง ๆ ก็ไม่เหลือให้ผู้คนได้รับรู้ผ่านอายตนะภายในอีกต่อไป    

           แต่เมื่อวิญญาณของมนุษย์รับรู้และเก็บเรื่องราวของสิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานทางอารมณ์ในจิตใจ    แต่ชีวิตมนุษย์มีอายตนะภายในมีความสามารถจำกัดในการรับรู้และมีอคติต่อผู้อื่น    เนื่องจากความไม่รู้ของตนเอง     พวกเขาจึงมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความมืดมน จึงไม่มีความสามารถใช้เหตุผล ซึ่งเป็นเครื่องมือของนักปรัชญาในการอธิบายความจริงของเรื่องนี้ได้อย่างสมเหตุสมผล        พวกเขาจึงไม่ความสนใจในการศึกษาประวัติศาสตร์แหล่งโบราณคดีเหล่านั้น      เพราะเมื่อนึกคิดโดยใช้เหตุผลแล้ว  มองไม่เห็นคุณค่าของสิ่งเหล่านั้นจะนำสิ่งที่มีอยู่นั้น  ไปใช้ประโยชน์ในเชิงธุรกิจให้เกิดมูลค่าทางเศรษฐกิจ      ให้แก่ชุมชนของตัวเองได้น้อยมากแทบจะไม่มีด้วยซ้ำจึงเป็นสิ่งที่จิตวิญญาณผัสสะเพื่อรับรู้แค่รู้เท่านั้นทำให้ขาดความสนใจ  แม้ว่าจะมีร่องรอยของโบราณสถาน    เป็นบ่อเกิดที่มาความรู้ทางประสาทสัมผัสเพียงอย่างเดียวก็ตาม   แต่ประวัติศาสตร์เรื่องราวความเป็นมาของมูลเหตุการสร้างเป็นอนุสรณ์นั้นหลงเหลือให้เห็นน้อยมาก    นอกจากคัมภีร์พระไตรปิฏกในศาสนาของพระพุทธเจ้ามีหลักฐานหลงเหลือไว้  เป็นหลักฐานให้ผู้คนได้ศึกษาค้นหา        เพื่อหาความรู้ด้วยเหตุผลของการอนุมานความรู้แต่หลักฐานเหล่านั้น  หลงเหลือในดินแดนอันห่างไกลอยู่นอกดินแดนชมพูทวีปเช่น ศรีลังกา พม่า ไทย และลาว  เป็นต้น      

             ขณะเดียวกันผู้อาศัยนั้นในดินแดนแห่งพุทธภูมิไม่มีความรู้  อันเกิดจากปัญญาญาณอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า   เพราะแนวคิดของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อ  และความคาดหวังจะมีชีวิตที่ดีกว่า   จากความศรัทธาในเทพเจ้าที่พวกประกอบพิธีอามิสบูชาถวาย  ให้เทพเจ้าในแต่ละปีกาลเวลาผ่านไปกว่า ๒๕๐๐ กว่าปีแล้วเมื่อผู้เขียนได้มีโอกาสกลับมาเยี่ยมชมพระราชวังกบิลพัสดุ์อันเก่าแก่ซึ่งเหลือ  แต่ซากปรักหักพังไม่ไกลจากพระราชวังมากนัก   ผู้เขียนได้เดินไปไปชมสถูปพระเจ้าสุทโธทนะและพระนางสิริมหามายาตั้งตระหง่านเคียงคู่กัน  ตั้งอยู่ใกล้พระราชวังเก่ากบิลพัสดุ์อันเก่าแก่สร้างแรงบันดาลใจ  ให้ผู้เขียนสนใจศึกษาเรื่องราวประวัติความเป็นมาของพระเจ้าสุทโธทนะ และพระนางสิริมหามายา      ทั้งสองพระองค์ทรงมีจริยวัตรอันงดงาม ทรงมีแบบอย่างของชีวิตที่น่าศึกษา ด้วยเหตุผลที่กล่าวมาแล้วข้างต้น  ผู้เขียนสนใจจึงสนใจเขียนบทความเรื่อง The Twin Stupas (เคียงคู่ฟ้าชัวนิรันดร์)     โดยอาศัยที่มาของความรู้ในพระไตรปิฎก อรรถกถา  และบันทึกของสมณจีนอีก ๒ ท่าน       เป็นที่มาของความรู้น่าจะเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ก้าวหน้ายิ่ง ๆ ขึ้นไป