บทนำ นครวัด เทวสถานในปรัชญาศาสนาฮินดู

Introduction to Angkor Wat in Hinduism (Pengantar Angkor Wat dalam agama Hindu)

吴哥窟简介印度教中的圣殿

ปราสาทนครวัด ๒๕๕๙ 

คำสำคัญ ปรัชญาพราหมณ์, ปรัชญาฮินดู, นครวัด

๑.บทนำ Angkor Wat

๒.แนวคิดปรัชญพราหมณ์-ฮินดู 

๓.ปราสาทหินนครวัด 

๑.บทนำ  ในสมัยก่อนพุทธกาล ชาวอารยันและดราวิเดียนในอนุทวีปอินเดีย เชื่อในคำสอนของพราหมณ์ว่า มีเทพเจ้าหลายองค์ช่วยให้ผู้คนประสบความสำเร็จในชีวิตและลงโทษผู้ที่ไม่เชื่อในเทพเจ้าตามคำสอนของพราหมณ์ ส่วนชาวดราวิเดียนถือว่าน้ำเป็นเทวดา ในขณะที่ชาวอารยันถือว่าพระอิศวรและพระพรหมเป็นเทพเจ้าที่มีความศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่าเทวดา (deva) ของชาวดราวิเดียน เนื่องจากพระพรหมทรงสร้างมนุษย์ขึ้นจากร่างของพระองค์เอง  อย่างไรก็ตาม การบูชาเทพเจ้าด้วยของมีค่าต่าง ๆ ก่อให้เกิดความมั่งคั่งให้พราหมณ์ทุกคน เพื่อรักษาศรัทธาของตนและผูกขาดการบูชาเทพเจ้าในนิกายของตน 

          เมื่อพราหมณ์อารยันได้รับการแต่งตั้งเป็นปุโรหิต (priesthood)  พวกเขาเสนอให้ตรากฎหมายวรรณะ โดยอ้างว่าพระพรหมสร้างมนุษย์ขึ้นมาจึงสร้างวรรณะให้มนุษย์ปฏิบัติหน้าที่ตามวรรณะที่พวกเขาเกิดมา เพื่อกำหนดสิทธิและหน้าที่ในการงานให้กับมนุษย์ที่พระพรหมสร้างขึ้น กฎหมายวรรณะมีใจความสำคัญคือ ห้ามการแต่งงานข้ามวรรณะ และห้ามปฏิบัติหน้าที่ของวรรณะอื่น รวมทั้งการศึกษา การปกครองประเทศ และประกอบพิธีกรรมแบบพราหมณ์ หากฝ่าฝืนกฎหมายต้องสละวรรณะนั้น และกลายเป็นจัณฑาลไม่มีสิทธิและหน้าที่ในการทำงานตามวรรณะที่ตนเกิดมา ส่งผลให้ลูกที่เกิดมาพร้อมกับวรรณะไม่บริสุทธิ์   ก่อให้เกิดปัญหาสังคม  เนื่องจากอคติของมนุษย์ที่ชอบดูหมิ่น เกลียดชัง และรังแกคนวรรณะต่ำหรือคนตระกูลต่ำ เป็นต้น       

          เมื่อพระพุทธศาสนาถือกำเนิดขึ้นมาและพระพุทธเจ้าทรงได้เผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังภูมิต่าง ๆ   ระบบวรรณะในศาสนาพราหมณ์ได้ถูกทำลายไปโดยปริยาย  เมื่อผู้คนในอนุทวีปอินเดีย ละทิ้งวรรณะทั้ง ๔  และพวกตระกูลต่ำทั้งหลายพากันออกบวชในพระพุทธศาสนา พระภิกษุเหล่านั้นพากันบรรลุธรรมเป็นอันมาก   พระพุทธศาสนาจึงเจริญรุ่งเรืองต่อมาเป็นเวลาเกือบ ๑,๕๐๐ ปี  เมื่อพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาปรินิพพาน ไปหมดสิ้นตามกฎธรรมชาติแล้ว ส่วนพุทธศาสนิกชนก็ตั้งอยู่ในประมาท ไม่ศึกษาพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าและปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อให้เห็นสัจธรรมแห่งชีวิตของตนเอง   เป็นต้น  อย่างไรก็ตาม พระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองในดินแดนสุวรรณภูมิ  เมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชทรงส่งพระธรรมทูตสายต่างประเทศแห่งราชอาณาจักรโมริยะมาเผยแผ่พระพุทธศาสนา เพื่อพัฒนาศักยภาพชีวิตชาวสุวรรณภูมิให้มีชีวิตที่เข้มแข็ง ชำระล้างกิเลสตัณหาจนจิตใจบริสุทธิ์ผ่องใส   ไม่มัวหมอง มีบุคคลิกที่อ่อนโยนเหมาะแก่การอยู่ร่วมกับผู้อื่น มีจิตใจมั่นคงในอุดมการณ์ และไม่หวั่นไหวต่อการปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้อื่นให้บริสุทธิ์ยุติธรรมได้ มีสติปัญญาสามารถนำความรู้จากประสบการณ์ชีวิตผ่านประสาทสัมผัสผัสและสั่งสมอยู่ในจิตใจนำมาใช้แก้ไขปัญหาชีวิตได้ด้วยตนเอง 

      ในยุคหลัง ชาวพุทธดำเนินชีวิตอย่างประมาท ไม่ศึกษาหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า และปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นต้น จึงไม่เป็นศรัทธาของชาวบ้านอีกต่อไป นับเป็นโอกาสอันดัสำหรับพราหมณ์จะได้ปฏิรูปตนเอง โดยนำคำสอนของพุทธศาสนามาประยุกต์ใช้กับศาสนาพราหมณ์ และนักวิชาการสมัยใหม่จึงเรียกศาสนาพราหมณ์ใหม่ว่า "ศาสนาฮินดู" และเลิกการบูชายัญสัตว์และหันมารับประทานมังสวิรัติ เพื่อชำระร่างกายและจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์   เมื่อนักวิชาการสมัยใหม่เรียกศาสนาพราหมณ์ใหม่ว่า "ศาสนาฮินดู" พวกพราหมณ์ได้เผยแผ่ศาสนาฮินดูไปยังดินแดนต่างๆ ตามเส้นทางการค้าโบราณ และเดินทางไปเผยแผ่คำสอนศาสนาฮินดูในอาณาจักรขอมโบราณ จนกลายเป็นความเชื่อของผู้คนในสมัยนั้น และมีการสร้างวัดฮินดู เช่น ปราสาทหินนครวัดและปราสาทอื่น ๆ เป็นที่ประทับของเทพเจ้าทั้ง ๓ องค์ 

          นครวัดสร้างขึ้นโดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ ๒ แห่งอาณาจักรขอมโบราณ เพื่อเป็นเทวสถานสำหรับเทพเจ้าฮินดู  พระองค์ทรงอุทิศความดีความชอบให้แก่พระวิษณุ โดยเชื่อว่าพระวิษณุช่วยพระองค์เอาชนะอาณาจักรเจนละ และประกาศให้อาณาจักรขอมโบราณเป็นรัฐอิสระจากอาณาจักรชวา พระเจ้าชัยวรมันที่ ๒ ทรงนับถือศาสนาฮินดูนิกายไวษณพ  ที่เชื่อตามคำสอนของพราหมณ์ว่า พระวิษณุ พระอิศวร และพระพรหมเป็นเทพเจ้าที่แท้จริง พราหมณ์ใช้คำสอนของพระพุทธศาสนา ในเรื่องวัฏจักรแห่งความตาย และกลับชาติมาเกิด ในสังสารวัฏซึ่งเป็นความรู้ที่อยู่เหนือการรับรู้ของมนุษย์ เพื่อนำพัฒนาแนวคิดที่ว่า พระมหากษัตริย์ทรงเป็นเทพเจ้า ที่อวตารมาในโลกมนุษย์ เพื่อดูแลความสุขและความทุกข์ของประชาชน ดังนั้นเมื่อพระเจ้าสุริยวรมันที่ ๒ ทรงทำสงครามนี้ เป็นเวลาไม่น้อยกว่า ๕๐ ปี พระองค์จึงทรงได้รับชัยชนะโดยเชื่อว่าเทพเจ้า ช่วยให้พระองค์ทรงได้รับชัยชนะเหนืออาณาจักรเจนละได้    เมื่อพระองค์ทรงเอาชัยชนะในสงครามและทรงอุทิศคุณงามและความดีให้กับพระวิษณุ  ก็เป็นเพราะพระองค์เชื่อว่าพระวิษณุอยู่เบื้องหลังความสำเร็จในการเอาชนะผู้ปกครองอาณาจักรเจนละ

        เมื่อผู้เขียนได้ยินข้อเท็จจริงในเรื่องการมีอยู่ของนครวัดแล้วและผู้เขียนยอมรับโดยปริยายว่าเป็นความจริงก็ตาม แต่ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ว่าเมื่อได้ยินข้อเท็จจริงในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง เราไม่ควรเชื่อข้อเท็จจริงในเรื่องนี้ทันที ควรสงสัยไว้ก่อน จนกว่าจะได้ตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐาน เมื่อมีหลักฐานเพียงพอก็จะใช้เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้เพื่อหาเหตุผลมาอธิบายความจริงนั้นอย่างสมเหตุสมผล เมื่อหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าวางกระบวนพิจารณาความจริงของสิ่งต่าง ๆ เป็นเช่นนี้  ผู้เขียนถือว่าความจริงเกี่ยวกับความเป็นมาของนครวัดยังเป็นเรื่องที่น่าสงสัย อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนชอบศึกษานครวัด เทวสถานในศาสนาฮินดูต่อไปก็จะตรวจสอบข้อเท็จจริงในเรื่องนี้และรวบรวมหลักฐานต่างๆ  จากที่มาของความรู้เช่น พระไตรปิฎก อรรถกถา   เอกสารวิชาการด้านศาสนาต่าง ๆ และบทความบนเว็บไซต์ต่าง ๆ  เป็นต้น เมื่อมีหลักฐานเพียงพอแล้ว ก็จะใช้เป็นข้อมูลในการวิเคราะห์ เพื่อหาเหตุผลยืนยันความจริงของคำตอบในเรื่องนี้      บทความที่ได้มาจากการวิเคราะห์ข้อมูล จะเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาปรัชญาศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดู  พระธรรมทูตสายต่างประเทศใช้บรรยายให้ชาวพุทธทั่วโลกได้ฟังในทิศทางเดียวกัน   เป็นแนวทางในการศึกษาเชิงวิเคราะห์โดยอนุมานความรู้จากหลักฐานต่าง ๆ เช่นพยานเอกสาร  พยานวัตถุ  และพยานเอกสารดิจิทัล  เพื่อหาเหตุผลอธิบายความจริงของคำตอบเกี่ยวกับ โบราณสถานของนครวัดที่ยังหลงเหลืออยู่ในยุคปัจจุบัน กระบวนพิจารณาความจริงของพระพุทธศาสนาและปรัชญาจะเป็นประโยชน์ต่อนักศึกษาปริญญาเอกด้านปรัชญาและพระพุทธศาสนา ใช้เป็นแนวทางตรวจสอบข้อเท็จจริงและรวบรวมหลักฐานต่าง ๆ  เมื่อนักศึกษามีหลักฐานเพียงพอ ก็ใช้ในการวิเคราะห์ข้อมูลโดยอนุมานความรู้ เพื่อหาเหตุผลอธิบายความจริงของคำตอบในเรื่องวิจัยนั้น  เป็นต้น

.