ปรัชญาแดนพุทธภูมิ : บทวิเคราะห์ปัญหาเกี่ยวกับความจริงของความงามในผาซ่อนแก้ว
การศึกษาปัญหาเกี่ยวกับความจริงของความงามของภูผาซ่อนแก้ว ตามทฤษฎีความรู้ของวิชาญาณวิทยาบ่อเกิดความรู้ของมนุษย์นั้น ต้องรับรู้ผ่านประสาทสัมผัสเพียงอย่างเดียวเท่านั้นถึงจะถือว่าเป็นความรู้ที่เป็นความจริงใน ความมีอยู่ของผาซ่อนแก้ว ตามทฤษฎีความรู้ของญาณวิทยาว่าด้วยบ่อเกิดความรู้ในเรื่องต่าง ๆ ของมนุษย์นั้นตามทฤษฎีประจักษ์นิยมมีแนวคิดว่า"บุคคลต้องรับรู้ได้ผ่านประสาทสัมผัสเพียงอย่างเดียวของมนุษย์" เท่านั้นจึงจะถือว่าเป็นความรู้ที่เป็นความจริงในเรื่องที่มนุษย์สงสัยในความมีอยู่นั้น ส่วนบ่อเกิดความรู้ของผู้เขียนเกี่ยวกับความจริงของผาซ่อนแก้วเป็นความรู้ผ่านประสาทสัมผัสของผู้เขียน เมื่อผู้เขียนเดินทางไปยังหุบเขาผาซ่อนแก้วอันงดงามแห่งนี้ เพื่อร่วมทำกิจกรรมเสริมหลักสูตรกับนิสิตชมรมพุทธศาสตร์สร้างสรรค์ที่วัดแห่งนี้ เมื่อเดินทางมาถึงได้ผัสสะกับอากาศบนหุบเขาของภูผาแห่งนี้ ร่างกายของผู้เขียนรู้สึกผ่อนคลายจากความเคร่งเครียดสั่งสมอยู่ในชีวิตจากการเร่งรีบในการทำงาน การรับรู้ปัญหาของชีวิต อากาศที่นี้เย็นสบายมาก บริเวณหุบเขาผาซ่อนแก้วอันสวยงามแห่งนี้ มีสายลมเย็นพัดผ่านวัดแห่งนี้ตลอดเวลา ก่อนจะเดินทางมาถึงผาซ่อนแก้ว
ผู้เขียนมองมาจากถนนด้านล่างมาแต่ไกลได้เห็นพระเศียรพระพุทธรูปของพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ ที่ถูกสร้างขึ้นมาตั้งตระหง่านให้โดดเด่นขึ้นไปสู่บนท้องฟ้า เป็นผลงานที่สร้างสรรค์ขึ้นมาจากจิตใจอันงดงาม มีสมาธิ มั่นคง ไม่หวั่นไหว ต่อความรู้สึกที่ติชมด้วยโลกธรรม ๘ ของผู้ชมต่อความรู้สึกของคนที่ได้ผัสสะ ของผู้เป็นศิลปินผู้สร้างสรรค์ผลงานอันงดงามอันยอดเยี่ยมแห่งนี้ ก่อนเดินทางมาที่ภูผาซ่อนแก้วแห่งนี้ ผู้เขียนค้นหาความสำคัญของวัดแห่งนี้จากอินเตอร์เน็ตแล้ว ผู้เขียนเห็นภาพของรูปปั้นของพระพุทธเจ้าขนาดใหญ่จำนวน๕ พระองค์ได้ถูกสร้างขึ้นตั้งเรียงรายกัน จากพระพุทธเจ้าองค์เล็กที่สุดไปหาพระพุทธเจ้าองค์ขนาดใหญ่ตั้งตระหง่านขึ้นสู่บนท้องฟ้าอันกว้างใหญ่ เมื่อมองพุทธศิลป์ของพระพุทธเจ้าแล้วจิตของผู้เขียนระลึกคุณของพระพุทธเจ้า ที่พระองค์ทรงเป็นนักปฏิรูปสังสังคมที่ยิ่งใหญ่
ตั้งแต่สมัยพุทธกาลเป็นต้นมาจนถึงปัจจุบัน ด้านหลังของพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ เป็นหน้าผาของภูเขาอันสูงใหญ่ยาวเป็นเทือกเขา รายรอบเรียงยาวจนกลายเป็นหน้าผาสูงชันปกคลุมด้วยต้นหญ้า ต้นไม้ขนาดเล็กๆขึ้นปกคลุมเทือกเขาอันยาวไกลจนเขียวชอุ่ม มองเห็นเป็นวิวที่สวยงามในท่ามกลางหุบ มองแต่ตั้งเช้ายันเย็นมืดค่ำ โดยไม่รู้สึกเบื่อหน่ายในชีวิตแต่อย่างใด พระพุทธปฏิมากรที่จิตสัมผัสเข้าถึงได้จับต้องได้มาแต่ไกล ผู้เขียนมองเห็นพระพุทธรูปเป็นองค์ประกอบกับวิวธรรมชาติ เกิดความรู้สึกสงบและเบิกบานสำราญใจ เป็นอาณมณ์สุนทรียภาพที่มองเห็นได้ สัมผัสเข้าถึงได้ด้วยจิตของผู้เขียนเอง จิตของผู้เขียนเกิดความอยากมาเรียนรู้ผ่านประสาทสัมผัส เพื่อเป็นความรู้ที่เก็บสั่งสมไว้ในจิตเพื่อนำไปคิดต่อยอดความรู้ให้เกิดประโยชน์แก่ตัวผู้เขียนเองในการใช้ เป็นตัวอย่างประกอบการบรรยายในรายวิชาสุนทรียศาสตร์ในระดับปริญญาโทของผู้เขียนเอง ที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตนครราชสีมา.
วัดนี้เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมตามวิธีการของมรรคมีองค์ ๘ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและบูชาคุณของพระพุทธเจ้า เป็นการทำความดีด้วยการปฏิบัติบูชา วัดแห่งยังเป็นศาสนสถานที่พุทธศาสนิกชนชาวไทย ชาวต่างประเทศตั้งใจจะเดินทางมาดูชมสถานที่อันรื่นรมย์แห่งนี้ด้วย บุคคลผู้เห็นแล้วในความงามของรูปพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ ล้วนตั้งจิตมีความปรารถนาให้วิถีชีวิตหลุดพ้นจากความทุกข์ในจิตของชีวิต ได้พากันมาเที่ยวชมสถานที่แห่งนี้ในแต่ละปี มีคนจำนวนไม่น้อยเป็นจำนวนหลายแสนคนก็ว่าได้สถานที่ตั้งของวัดอยู่ในชัยภูมิของธรรมชาติอันรื่นรมย์เพราะด้านหลังของวัด เป็นภูเขาสูงเรียงรายล้อมโอบล้อมเรียงรายกันอยู่หลายลูกด้วยกันทำให้อากาศเย็นสบายตลอดทั้งปีเพราะลมภูเขาพัดจากเบื้องล่างมาสู่ข้างบนตลอดเวลา ทำให้บรรยายกาศของสถานที่เหมาะการมาปฏิบัติธรรมมาก เพราะอากาศไม่ร้อนทำให้ตัวเหนียวเนอะหนะจึงเป็นที่ชื่นชอบของจิตผู้คนที่มาเยือนศาสนสถานแห่งนี้ เพื่ออามิสบูชาและปฏิบัติบูชาตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อสั่งสมคุณงามความดีไว้ในจิตของตนถนนหนสะดวกสบายมาก เส้นทางเข้าสู่วัดเป็นถนนคอนกรีตตลอดทั้งสายสถานที่จอดรถกว้างขวางมาก ผู้เขียนเริ่มมีความรู้เกี่ยวกับผาซ่อนแก้วผ่านประสบการณ์ของประสาทสัมผัสจากการศึกษาอ่านข้อมูลในอินเตอร์เน็ตว่าผาซ่อนแก้วแห่งนี้ ค้นพบพระอาจารย์สายกรรมฐานท่านได้เดินธุดงค์ผ่านมาเห็นว่าเป็นสถานสัปปายะ เพราะบรรยายกาศรื่นรมย์อากาศเย็นสบายตลอดทั้งปี แม้ในเดือนเมษายน อากาศจะร้อน อุณหภูมิสูงกว่าเดือนอื่น ๆ ก็ตามแต่บริเวณผาซ่อนแก้ว อากาศเย็นสบายดีท่านได้สร้างวัดแห่งนี้ขึ้นมาเรียกว่าวัดผาซ่อนแก้ว ตั้งอยู่ในอำเภอเขาค้อ จังหวัดเพชรบูรณ์
๓.สุนทรียศาสตร์ใน ความงามของภูผาซ่อนแก้ว
ชีวิตของมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายและจิต จิตมนุษย์อาศัยอยู่ในร่างกายและใช้ร่างกายรับรู้เรื่องราวต่าง ๆ และสื่อสารกับมนุษย์ด้วยกันโดยตรงหรือผ่านเครื่องมือสื่อสารต่างๆมากมาย เมื่อจิตของมนุษย์ผัสสะอารมณ์ต่าง ๆ แล้วย่อมเกิดตัณหาในความอยากได้เช่นเดียวกับคนอื่นอยากได้ อยากเป็นที่คนอื่นเป็นอยากมีเช่นเดียวกับคนอื่นมีอยู่แล้ว ตัณหาเหล่านี้เป็นอารมณ์แฝงอยู่ในจิตของมนุษย์ทุกคน เราไม่มีวันรู้หรอกว่าใครคิดอยางไรใครคิดอะไรในแต่ละวันรอเวลาพวกเขาแสดงเจตนาออกมาและตัดสินใจว่าจะลงมือทำเมื่อไหร่เท่านั้นเอง และเมื่อตัดสินใจทำไปแล้ว ย่อมรับผลกรรมที่กระทำไปนั้นเมื่อมนุษย์มีตัณหาชีวิตย่อมเหนื่อยล้าเพราะการแสวงหาสิ่งใดสิ่งหนึ่งมาสนองความอยากตนให้ได้ดั่งใจ จนจิตเกิดอาการเคร่งเครียดจากการเร่งรีบทำงานจนไม่ได้รับการพักผ่อนเพียงพอ จนสุขภาพของร่างกายนั้น เสื่อมโทรมศักยภาพในการทำงานทางกายลดต่ำลงอย่างรวดเร็ว
ผลผลิตจากทักษะการทำงานน้อยลงทำให้เกิดการทำงานผิดพลาดง่าย มนุษย์จำเป็นต้องลดชั่วโมงการทำงานลง หยุดการทำงานไปชั่วระยะเวลาหนึ่ง เพื่อให้ร่างกายผ่อนคลายจากความเคร่งเครียดจากการทำงานนั้นเพราะการแสวงหาสิ่งต่าง ๆ มาสนองความอยากของตนอาจจะวิ่งไขว้คว้าตลอดทั้งชีวิตส่วนหนึ่งของการมีชีวิตให้ดำรงอยู่ได้จิตของมนุษย์ จึงไม่เคยหยุดนิ่งแม้แต่วินาทีเดียว ในการรับรู้เรื่องราวเกี่ยวกับโลกผ่านอินทรีย์ ๖ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของมนุษย์ก็คิดแสวงหาคำตอบของเรื่องราวสิ่งนั้น เป็นประจำไม่เคยขาดยิ่งลงมือปฏิบัติเพื่อวิเคราะห์ข้อมูลต่าง ๆ ติดต่อกันเป็นเวลาหลายชั่วโมงโดยไม่หยุดพักผ่อนอิริยาบถแล้ว ทำให้ประสิทธิภาพการทำงานของจิตลดลงเพราะการทำงานติดต่อกันหลายชั่วโมง รู้สึกว่าปริมาณของเนื้องานลดน้อยลงกว่าที่ตนคาดหวังที่จะได้จากการทำงาน ก็ต้องถึงเวลาที่ต้องพักผ่อนแต่ไม่ยอมพักผ่อนทำให้เกิดโรคหน้าเบี้ยว
เส้นประสาทตึงจนจิตไม่สามารถควบคุมร่างกายได้กินข้าว เหมือนคนปกติทั่วไปไม่ได้ ไม่สามารถเคี้ยวอาหารได้โรคภัยไข้เจ็บเหล่านี้ จึงเป็นความทุกข์อย่างหนึ่งของชีวิตมนุษย์ที่มนุษย์ควรเรียนรู้ และพัฒนาตนเองให้หลุดพ้นจากความทุกข์ อยากของชีวิตมนุษย์การท่องเที่ยวหรือจาริกไปในที่ต่าง ๆ ยังเป็นจำเป็นสำหรับชีวิต ในการผ่อนคลายความทุกข์จากหน้าที่การงานและการใช้ชีวิตของมนุษย์ เพราะหากล้มป่วยลงไปทำให้มนุษย์สูญเสียโอกาสมากมายในการใช้ชีวิตที่เหลือของตน เพราะการไม่สามารถทำงานได้ย่อมเสียโอกาสของรายได้และขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดภาระค่าใช้จ่ายในการรักษาตนเองด้วยการหยุดกิจกรรมของการทำงานอยู่บนจอคอมพิวเตอร์นาน ๆ ช่วยลดความเครียดของร่างกายได้ ส่วนกิจกรรมลดความเครียดผู้เขียนเลือกเดินทางมาทำกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา ด้วยการเดินทางมาทอดกฐินที่จังหวัดเพชรบูรณ์ผู้เขียนเดินทางจากมจร วิทยาเขตโคราช ไปรวมตัวกับคณะญาติโยมที่วัดภูเขาลาดจากนั้นก็เดินทางไปที่จังหวัดเพชรบูรณ์
อากาศเย็นสบายเพราะอุณหภูมิไม่ต่ำมากนัก เส้นทางการเดินทางไม่มีหมอกไปถึงเพชรบูณ์ เวลาประมาณตีห้าผู้เขียนข้าวต้มเสร็จแล้ว คณะของเราก็เดินทางไปที่วัดพระธาตุผาซ่อนแก้ววัดแห่งนี้สวยงาม เมื่อผัสสะแล้วก่อให้เกิดอารมณ์สุนทรียศาสตร์แม้จะเดินทางไกลมาตลอดทั้งคืน ฉันไม่รู้สึกเหนื่อยและหลับมาตลอดทั้งคืนจุดมุ่งหมายของการเดินทางเราทำกิจกรรมหลัก คือทอดกฐินช่วยเหลือวัดที่ห่างไกลจากความเจริญ ในการสร้างเสนาสนะไว้ในพระพุทธศาสนา ส่วนเรื่องการไปเที่ยวชมสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนานั้นเป็นเรื่องรองตามวันเวลาโอกาสเท่าที่มีของตน การมาทำให้เราได้เรียนรู้อุปสรรคต่อปัญหาของงานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในวัดต่างๆ และอยากได้ความรู้เชิงสุนทรียศาสตร์ในธรรมชาติและวัดต่าง ๆ เพื่อนำไปสอนลูกศิษย์เพื่อให้พวกเขาได้เรียนรู้อารมณ์สุนทรียของมนุษย์ทำให้รู้ว่าฉันว่า ไม่มีวิธีใดที่จะลดหยาบกระด้างของจิตมนุษย์ไดนอกจากทำให้อารมณ์สุนทรียเกิดขึ้นในจิตของมนุษย์ได้ เมื่อจิตของอ่อนน้อมถ่อมตนมีสติพร้อมที่รับฟังธรรมจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าได้
๔. วิธีปฏิบัติให้บรรลุถึงความจริงของชีวิต
เมื่อมนุษย์เป็นที่สั่งสมพฤติกรรมของตนเอง ที่มีบ่อเกิดจากวัตถุแห่งกิเลส อารมณ์แห่งกิเลส คนเหล่านั้นไม่เรียนรู้คุณค่าของวิถีชีวิตย่อมปล่อยชีวิตของตนไปตามอารมณ์พอใจจิตของตน แต่สิ่งที่ตนพอใจนั้นเป็นสิ่งที่ได้มาโดยยาก ความต้องการของมนุษย์ย่อมมีทั้งความสมหวังและผิดหวังคละเคล้ากันไปหมุนเวียนเปลี่ยนไปตลอดเวลา เมื่อผิดหวังเพราะไม่ได้ดั่งใจตนย่อมเกิดอารมณ์ไม่พอใจ แต่หากสมหวังก็เกิดความพอใจ จิตย่อมเกิดความสุข แต่สุขมาก ๆ ย่อมมเกิดความเบื่อหน่ายเช่นเดียวกัน การพัฒนาศักยภาพของชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรมที่เรียกว่า วิธีการของมรรคมีองค์ ๘ เป็นวิธีการที่มีความเป็นสากลที่ปฏิบัติได้ทุกชนชั้น ไม่ว่าจะอบยู่ในวรรณะไหน ศาสนาใด เพราะมีความไม่รู้คุณค่าของจิตและคุณค่าของชีวิตตนได้อารมณ์สุนทรียจะช่วยให้เขามองเห็นทางออกของชีวิตได้ เพราะโลกนี้มิใช่มีแค่ได้ในสิ่งที่ตนปรารถนาหรือเสียไปโดยไม่ได้อะไรกลับมา ขณะเดินทางไม่มีหมอกถนนหนทางไปเที่ยวชมจุดต่าง ๆ ของสะอาดเรียบร้อยไม่มีฝุ่นเพราะลาดคอนกรีตอย่างดี ที่สำคัญอากาศเย็นสบายดีตั้งแต่เช้ามากการเดินทางของพวกเรามาไกลมากพอสมควร เหนื่อยและล้าไม่น้อยเพราะธาตุขันธ์ ส่วนใหญ่ก็ใช้งานกันมาหลายปีฉันมาที่นี้สองสามครั้งแล้วเพื่อมาเที่ยวชมศาสนสถานและอามิสบูชาทำให้จิตรู้สึกสบายปลอดโปร่งและโล่งใจของชีวิตอย่างมากเพื่อเก็บสั่งสมความรู้ที่งามของชีวิตตน
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น