บทนำ การปฏิบัติบูชาที่วัดป่าภูก้อนตามหลักปรัชญาแดนพุทธภูมิ

สารบาญ

๑.บทนำ  

๒.ความหมายของคำว่าบุญ 
๓.ปัญหาว่ามนุษย์ทำบุญแล้วได้บุญอย่างไร   

๔.วิธีปฏิบัติบูชาของการทำบุญ 

๑.บทนำ วัดป่าภูก้อน  

          วันที่ ๓๐ มกราคม ๒๕๖๐ เวลา ๑๓.๐๐ น.หลังจากผู้เขียนฉันอาหารเพลที่โรงเรียนชุมชนบ้านแวงเสร็จ   คณาอาจารย์และนักศึกษากลุ่มใหญ่จำนวนไม่น้อยกว่า ๔๐ รูป/คน กำลังศึกษาอยู่ในระดับปริญญาตรีของคณะพุทธศาสตร์    สาขาวิชาพระพุทธศาสนาทุกระดับของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย  วิทยาเขตนครราชสีมา  นั่งรถบัสใหญ่ไปยังพุทธอุทยานวัดป่าภูผาก้อนเพื่อเยี่ยมชมและนมัสการครั้งแรก    ผู้เขียนได้รับฟังเรื่องราวเกี่ยวกับพุทธอุทยานแห่งนี้ทางอินเตอร์เน็ตผ่านประสาทสัมผัสของตนเองมานานแล้ว  ทำให้อยากเห็นว่าพุทธอุทยานแห่งนี้น่ารื่นรมย์เพียงใด   ดังนั้นเมื่อมีโอกาสจึงได้ตัดสินใจเดินทางไปร่วมกิจกรรมของการเรียนรู้  ปัญหาในการสร้างพุทธอุทยานที่ต้องผ่านอุปสรรคมากมายก่อนจะสร้างให้เราเห็นเป็นรูปธรรมและสวยงดงามอย่างที่เห็นในปัจจุบัน การเดินทางครั้งนี้ไม่มีอุปสรรคใด ๆสำหรับเพราะถนนลาดยางสร้างเสร็จถึงชั้นสูงสุดของวัด   แต่รถบัสขนาดใหญ่จึงไม่สามารถขึ้นไปถึงชั้นบนได้   จึงจำเป็นต้องต่อรถกะบะเปิดประทุนขึ้นไปสู่วิหารที่ประดิษฐานพระพุทธรูปพระไสยาสน์ศาสดามหามุนี        เมื่อเดินทางมาถึงพระวิหารได้มองเห็นพระพุทธไสยาสน์โลกนาถศาสดามหามุนีเป็นพระพุทธรูปหินอ่อน ที่ช่างแกะสลักได้ปราณีตสวยบงบอกถึงความชำนาญเป็นช่างผู้มีฝืมือปราณีต   และมีสมาธิขั้นสูงมากต้องอดทนพากเพียรแกะสลักประดิษฐ์ประดอยก้อนหินอ่อน ๔๒ ก้อนได้สวยงามขนาดนี้             ทำให้หินอ่อนกลายเป็นพระพุทธรูปที่สวยงามรูปหนึ่งของประเทศไทยและมีขนาดใหญ่กว่าพระพุทธรูปใดที่ฉันเคยเห็นมา    อากาศร้อนบนยอดภูเขาสูงลอยละล่องขึ้นสู่ท้องฟ้าสูงอันกว้างใหญ่ในจักรวาลลมเย็นพัดเคลื่อนไหวเข้าไปแทนที่ลมร้อน พัดผ่านเข้าสู่ช่องประตูหน้าต่างเข้าไปในพระวิหาร   และผ่านอินทรีย์ ๖ เข้าสู่ชีวิตจิตวิญญาณของฉันจนรู้สึกว่าตัวเย็นสบายมาก   กายและจิตที่เคร่งเครียดของฉันเริ่มรู้สึกผ่อนคลายลง ความสงบสุขเริ่มเข้าสู่ชีวิตของจนฉันรู้อยากนั่งสมาธินาน ๆ    ไม่อยากทิ้งบรรยายกาศของความสุขที่เกิดขึ้นในใจ     อยากอยู่ในสภาวะเช่นนี้เนินนานต่อไปไม่อยากสิ้นสุดลง แต่วันนี้ญาติโยมมาแสวงบุญกันในพระวิหารจำนวนเยอะมาก   ทำให้ไม่สะดวกในการใช้พื้นที่ในวิหาร นาน ๆ เพื่อปฏิบัติบูชา จึงสวดมนต์และไหว้พระเสร็จแล้วก็ออกมา. 

๒.ความหมายของคำว่า"บุญ"

 
      ความหมายจากพจนานุกรมแปลไทย-ไทย หมายถึง การกระทำความดี ตามหลักคำสอนในศาสนา ความดี คุณงามความดี   นอกจากนี้ในพจนานุกรมแปลไทย-ไทยของ อ.เปลื้อง ณ นครให้ความหมายว่า คุณเครื่องชำระสันดาน ความดี กุศล ความสุข  จากคำนิยามดังกล่าวเราวิเคราะห์ได้ว่า"บุญ"เป็นการกระทำความดี     ตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยคำสอนของพระพุทธศาสนาสอนเรื่องชีวิตเพียงเรื่องเดียวชีวิตประกอบด้วยร่างกายและจิต   จิตมนุษย์อาศัยกายรับรู้เรื่องราวเกี่ยวกับโลกที่เรียกว่าที่เป็นรูปซึ่งเป็นวัตถุแห่งกิเลส,   ที่เป็นนามธรรมที่เรียกว่า ความรู้บ้าง, บุญบ้าง ,อารมณ์ต่าง ๆ บ้างเมื่อมนุษย์ทำสิ่งใดเช่นนั่งฟังครูสอนหนังสือ จิตของมนุษย์ก็น้อมออกไปรับความรู้ที่เรียกว่าบุญกุศลมาเก็บไว้ในจิตหรือห่อหุ้มจิตของตนไว้  

๓.ปัญหาว่ามนุษย์ทำบุญได้บุญอย่างไร 

                การทำบุญเป็นความรู้อย่างหนึ่งที่มนุษย์ควรศึกษาความรู้ เมื่อบุญเป็นของมนุษย์ ปัญหามีข้อน่าสงสัย มนุษย์ได้รับบุญอย่างไร  เมื่อวิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าเรื่องชีวิตของมนุษย์แล้วองค์ประกอบของมนุษย์มีกายและจิตจิตอาศัยกายรู้เรื่องราวของโลกและน้อมรับเรื่องราวเหล่านี้ไว้ในจิตของตนและเก็บเรื่องราวเหล่านี้ไว้ในจตของตน เรื่องราวเหล่านี้จึงเรียกว่า ความรู้ คำว่า "ความรู้" ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถานหมายถึงสิ่งที่ได้จากการศึกษาเล่าเรียน   การค้นคว้าหรือประสบการณ์รวมทั้งความสามารถเชิงปฏิบัติและทักษะความเข้าใจและสารสนเทศน์ที่ได้จากประสบการณ์สิ่งที่ได้รับจาการฟัง  การคิดหรือการปฏิบัติ เป็นต้น เมื่อการทำบุญเป็นบุญกิริยาวัตถุอย่างหนึ่งที่ได้จากการคิดการฟังหรือการปฏิบัติ ดังนั้นบุญกิริยาวัตถุจึงเป็นความรู้อย่างหนึ่งในชีวิตของมนุษย์  ซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทรงสอนพุทธสาวกควรปฏิบัติในชีวิตประจำวันของตน   ด้วยเมตตากรุณาช่วยเหลือผู้อื่นที่ช่วยเหลือตนเองไม่ได้ ด้วยการให้ทาน    ให้เขากำลังวังชาทางกายที่จะศึกษาเรียนรู้ผ่านอายตนะภายในของตน  เพื่อให้เข้าใจถึงวิถีชีวิตที่เป็นกฎธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ 

๔.ปัญหาว่ามนุษย์ทำบุญอย่างไร จึงได้บุญ  

                การทำบุญเป็นความรู้อย่างหนึ่งที่มนุษย์ควรศึกษาความรู้ เมื่อบุญเป็นของมนุษย์ มนุษย์ได้รับบุญอย่างไร     เมื่อวิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าเรื่องชีวิตของมนุษย์แล้วองค์ประกอบของมนุษย์มีกายและจิต      จิตอาศัยกายรู้เรื่องราวของโลก เรื่องราวที่จิตรับรู้เป็นความรู้ของมนุษย์เพราะเป็นสิ่งที่ได้จากการศึกษาเล่าเรียน การค้นคว้าและประสบการณ์ น้อมรับเรื่องราวเหล่านี้ไว้ในจิตของตนและเก็บเรื่องราวเหล่าเป็นความรู้นี้ไว้ในจตของตน และติดตามจิตไปจุติจิตไปสู่ภพชาติต่าง ๆด้วย  คำว่า "ความรู้"  ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถานหมายถึงสิ่งที่ได้จากการศึกษาเล่าเรียน การค้นคว้าหรือประสบการณ์รวมทั้งความสามารถเชิงปฏิบัติและทักษะ   ความเข้าใจและสารสนเทศน์ที่ได้จากประสบการณ์สิ่งที่ได้รับจาการฟัง การคิด  หรือการปฏิบัติ เป็นต้น   เมื่อการทำบุญเป็นบุญกิริยาวัตถุอย่างหนึ่งที่ได้จากการคิด การฟังหรือการปฏิบัติ   ดังนั้นบุญกิริยาวัตถุจึงเป็นความรู้อย่างหนึ่งในชีวิตของมนุษย์    ซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทรงสอนพุทธสาวกควรปฏิบัติในชีวิตประจำวันของตน     ด้วยเมตตากรุณาช่วยเหลือผู้อื่นที่ช่วยเหลือตนเองไม่ได้ด้วยการให้ทานให้เขากำลังวังชาทางกาย   ที่จะศึกษาเรียนรู้ผ่านอายตนะภายในของตนเพื่อให้เข้าใจถึงวิถีชีวิตที่เป็นกฎธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้       

๕.วิธีปฏิบัติบูชาที่พระวิหารของพระพุทธไสยาสน์ศาสดามหามุนีชีวิต
             แม้วันนี้ที่ ๓๐ มกราคม ๒๕๖๐จะมิใช่วันหยุดราชการก็ตามเพราะเป็นวันทำการของหน่วยงานราชการในการทำงานรับใช้ประชาชนของประเทศไทย แต่สถานที่แห่งนี้คึกคักเต็มไปด้วยคณะแสวงบุญชาวไทยเดินทางมาสู่สถานที่นี้กันเป็นจำนวนมากมายเหมือนกระแสน้ำไหลไม่มีเหือดแห้ง. การงานทางโลกไม่มีวันสิ้นสุดเพราะเป็นการงานสนองความอยากมี อยากเป็น อยากได้ไม่มีวันสิ้นสุดของมนุษย์ไม่มีวันสิ้นสุดเพราะมนุษย์เกิดมาแล้วต้องตาย        ตายและต้องเกิด นอกจากไม่มีความไว้ใจซึ่งกันและกัน ในวัฏฏสงสารเต็มไปด้วยภัยของผู้คนที่แตกต่างกันทางจริต อุปนิสัย  ผู้ปกครองจึงจำเป็นต้องออกกฎหมายต่าง ๆ  มากมายเพื่อตรวจสอบความบริสุทธิ์และเป็นความจริงปราศจากข้อสงสัยต่าง ๆ   การทำกิจกรรมซ้ำซากบ่อยครั้งมากแม้จะเป็นเรื่องง่าย ๆ ของผู้คนที่มีความชำนาญ   แต่เมื่อทำบ่อย ๆ ย่อมเกิดความเครียดแก่ผู้ทำงานได้ นำมาซึ่งความทรุดโทรมของสุขภาพมนุษย์ สุดท้ายจิตของมนุษย์ก็ต้องลาลับดับสังขารไป ความพลัดพรากจากสิ่งที่จิตของตนมีความอาลัย   ย่อมเกิดความทุกข์ของมนุษย์ไม่มีวันสิ้นสุดของชีวิต  แต่ฝันเวลาผ่านไปผัสสะใหม่ก็เข้ามาแทนชีวิตของตน ความอาลัยในสิ่งที่รักย่อมถูกหันเหเพราะผัสสะใหม่เข้ามาแทนสัญญาเก่า      แม้มนุษย์จะรู้สึกว่าจางหายไปจากจิตของตนก็ตาม ความรู้สึกสัมผัสสะในอาลัยยังห่อหุ้มจิตของมนุษย์  และตามจิตไปจุติจิตในสังสารวัฏที่ไม่มีวันดับ มนุษย์ย่อมพบภัยในสังสารวัฏไม่มีสิ้นสุด จนกว่าจะสำรอกกิเลสที่ห่อหุ้มนี้ของตนให้หมดไปด้วยวิธีการปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘   ของพระพุทธเจ้าที่ทรงปฏิบัติไว้เป็นตัวอย่างที่ใต้พระศรีมหาโพธิ์     ทรงน้อมนำมาแจกแจงอธิบายในรูปแบบต่าง ๆ ให้เข้าใจง่ายเหมาะกับจริตและธาตุขันธ์ของมนุษย์ทั้งโลก    เพื่อให้หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ  

           วัดแห่งนี้ บรรยายกาศบริเวณวัดสะอาดสะอ้านน่ามาท่องเที่ยวปฏิบัติบูชามาก แต่เมื่อมีผู้คนหลั่งไหลกันมากมาย ก็ต้องแบ่งพื้นที่บางส่วนให้ทุกคนเขาปฏิบัติบูชาอย่างเท่าเทียมกันในพระวิหาร เป็นพุทธอุทยานสถานที่ท่องเที่ยวที่มีผู้แสวงบุญเดินทางกันอย่างมากก็ได้แค่ประทักษิณ ๓ รอบเพียงเท่านั้นมีรถส่วนตัวหลายคันจอดเต็มลานวัดแห่งนี้บ่งบอกบอกถึงวิถีชีวิตที่เปลื่ยนแปลงไปของคนไทยที่มีเวลาว่างมากขึ้น    พระพุทธรูปประจำพระวิหารสร้างได้ปราณีตสวยงามมากน่าจะสร้างมาจากหินอ่อน   ที่ผ่านการถกเถียงแนวคิดทางความปรัชญากว่าจะเป็นแบบของพระพุทธรูปางปรินิพพานที่สวยงามที่ ตั้งอยู่ในพระวิหารแห่งนี้ เมื่อเข้าสู่พระวิหารช่องประตูหน้าต่างลมพัดเข้ามาเย็นสบายมาก    แม้ฤดุหนาวปีนี้ประเทศไทยจะหนาวนานวันเพราะบรรยายของโลกเปลื่ยนแปลงมากรอบพระวิหาร        ฉันมองเห็นป่าไม่ธรรมชาติที่ยังรักษาไว้อุดมสมบรูณ์มากทำให้จิตฉันสุนทรียมากเพลิดเพลินใจ  กว่าใครจะคิดโลกนี้ไม่จีรังหยั่งยืนกาลเวลาพลัดพรากความแข็งแรงของร่างกาย      พวกเรานั่งสวดมนต์พุทธคุณ ธรรมคุณ และสังฆคุณกันแล้ว     นั่งสมาธิชั่วขณะหนึ่งแล้ว จึงอธิษฐานบารมีส่วนตัว  จึงลุกขึ้นเพื่อเที่ยวชมเรื่องราวในทางพระพุทธศาสนาต่อไป.